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万法皆禅心
龙潭崇信禅师是一位得道高僧,在他还没有出家之前,他的生活极度困顿。
他一直在天皇道悟禅师寺旁边,摆设一个卖饼的摊子,以此勉强维持生活。
道悟禅师见他如此的穷困潦倒,就将寺中一间小屋让给他住。
崇信为了感恩,每天送十个饼给道悟禅师。
每一次道悟禅师收下以后,还总叫侍者拿一个还给崇信。
终于有一天,崇信向道悟禅师抗议道:“饼是我送给你的,你怎可每天还我一个,你这到底是什么意思?”
道悟禅师不温不火地解释道:“你能每天送我十个,那么为什么我不能每天还给你一个?”
崇信对他抗辩道:“我既能送你十个,我又怎么会在乎你还我一个?”
道悟禅师哈哈地笑了,说道:“一个你还嫌少吗?十个我都没有嫌多,一个居然你还嫌少?”
崇信听了之后,似有所悟,便请求道悟禅师为其剃度,准许他出家为僧。
道悟禅师对他说道:“一生十,十生百,乃至能生千万,诸法全部从一而生。”
崇信自信地应答道:“一生万法,万法皆一!”
道悟禅师见他终于如此的开悟,欣然地同意为其剃度。
【智慧小语】
以上这一段公案,完全表现的是一种自他一体,能所不二的禅心。
天皇道悟禅师的房子,要让给龙潭崇信禅师去住,这表示我的就是你的。
龙潭崇信禅师的烧饼,天皇道悟禅师收下了之后,每次又再还一个给龙潭崇信禅师,这表示了你的就是我的。
当然了,那时天皇道悟禅师的苦心,不是一个卖饼的俗人所知,但经常如此,终于触动崇信的灵机,从参究这个疑团,到直接的抗辩论争,龙潭崇信终于觉悟到多少不二,你我不二,心物不二,有无不二,原来宇宙万物,千差万别,这些全都是一禅心也。
这样“一心纳万物,万物归一心”
,在这个意义上,一和万还有什么区别吗?
以一心纳万物,用万物归一心
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