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卷之一入集传忠录上（第1页）

卷之一入集传忠录（上）

十问篇（九）

属性：问渴与不渴，可以察里证之寒热，而虚实之辨，亦从以见。

凡内热之甚，则大渴喜冷，冰水不绝，而腹坚便结，脉实气壮者，此阳证也。

一、凡口虽渴而喜热不喜冷者，此非火证，中寒可知。

既非火证，何以作渴，则水亏故耳。

一、凡病患问其渴否，则曰口渴。

问其欲汤水否，则曰不欲。

盖其内无邪火，所以不欲汤，真阴内亏，所以口无津液。

此口干也，非口渴也，不可以干作渴治。

一、凡阳邪虽盛，而真阴又虚者，不可因其火盛喜冷，便云实热。

盖其内水不足，欲得外水以济，水涸精亏，真阴枯也，必兼脉证细察之，此而略差，死生立判。

余尝治垂危最重伤寒有如此者，每以峻补之剂浸冷而服，或以冰水、参、熟等剂相间迭进，活人多矣。

常人见之，咸以为奇，不知理当如是，何奇之有？然必其干渴燥结之甚者，乃可以参、附、凉水并进。

若无实结，不可与水。

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