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卷六 刺齐论篇第五十一（第2页）

卷六刺齐论篇第五十一

属性：黄帝问曰。

愿闻刺浅深之分。

（齐者。

所以一之也。

言刺有浅深一定之分。

无使其太过不及。

）岐伯对曰。

刺骨者无伤筋。

刺筋者无伤肉。

刺肉者无伤脉。

刺脉者无伤皮。

刺皮者无伤肉。

刺肉者无伤筋。

刺筋者无伤骨。

（前四句言宜深者勿浅。

后三句言宜浅者勿深。

所谓各至其理。

无过其道。

）帝曰。

余未知其所谓。

愿闻其解。

岐伯曰。

刺骨无伤筋者。

针至筋而去。

不及骨也。

刺筋无伤肉者。

至肉而去。

不及筋也。

刺肉无伤脉者。

至脉而去。

不及肉也。

刺脉无伤皮者。

至皮而去。

不及脉也。

（此申明刺宜深者。

勿浅而去也。

刺骨无伤筋者。

言其病在骨。

刺当及骨。

若针至筋而去。

不及于骨。

则反伤筋之气。

而骨病不除。

是刺骨而反伤其筋矣。

盖皮肉筋骨。

各有所主之气。

故必当至其处。

而候其主病之气焉。

卢良侯曰。

脉在肉中。

肉有溪谷。

脉有脉道。

理路各别者也。

所谓至脉而去。

不及肉者。

谓刺在皮肤络脉之间。

不及里之筋骨。

非针从脉而再入于肉也。

是以略去刺脉无伤肉句者。

使后学之意会也。

）所谓刺皮无伤肉者。

病在皮中。

针入皮中。

无伤肉也。

刺肉无伤筋者。

过肉中筋也。

刺筋无伤骨者。

过筋中骨也。

此之谓反也。

（此言无过其道也。

病在皮。

针入皮中以候皮气。

不至于肉。

则不伤其肉矣。

如病在肉。

针过肉而中筋。

则伤其筋矣。

此谓刺之反也。

卢良侯曰。

皮肉筋骨。

是属一道。

而各有浅深之分。

络脉经脉。

另属一道。

而亦有浅深之分。

）

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