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第二种橘旁杂论上卷（第1页）

第二种橘旁杂论上卷

三折肱医不三世不服其药辨

属性：《左传》云∶三折肱知为良医也。

从未有人注及三折肱之意。

予谓∶古之医者，自备药笼至病家延医后，向笼取药，或君臣未配，或轻重失宜，取而复置，置而复取，总以郑重为事，此为三折肱也。

又《礼记》云∶医不三世，不服其药。

后注者，多以世业之谓，非也。

医必父而子，子而孙，如是其业则精，始服其药。

若传至曾元，更为名医矣！

其间贤者不待言，其不肖者若何？因其世业，而安心服其药。

设为所误，生死攸关，虽愚者不为也。

况医道可通仙道，远数十百年，偶出一豪杰之士，聪明好学，贯微彻幽。

然而上世并非医者，舍是人而必求所谓三世者，有是理乎？凡医者必读上古《神农本草》、黄帝《素问》、《灵枢经》，及仲景《伤寒论》三世之书，方为有本之学，从而服药，庶无误人。

三世者，三世之书也。

汉儒谓∶《神农本草》、黄帝《素问》、元女《脉诀》，为三世之书。

聊记以质博学之君子。

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