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六、重要的资政学说
韩非的理论不仅催化了“大一统”
的中央集权国家的诞生,而且在以后的2000年中,还一直不断地被人运用,成为指导中国古代政治活动的一种很重要的思想。
三国时候,诸葛亮曾为后主刘禅亲手抄写申不害和韩非的著作,劝刘禅参酌取用。
诸葛亮是想用权略智谋来救助刘禅过于仁恕宽厚的不足。
刘备临死前也告诫儿子:“丞相(指诸葛亮)替你抄誊申不害与韩非子的书,希望你好好揣摩,这对治国会很有帮助的。”
宋代的王安石,明代的张居正,锐意改革,力图富强,也都参酌、运用了韩非的学说。
近代的严复,因有感于外国列强硬将不平等的“二十一条”
强加于中国人头上,曾表示:“在今天要谈救亡图存的学说,我想只有申不害、韩非子的大致可用。”
(白话今译。
《学衡》七期《与熊纯如书》)
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