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卷上 昼夜阴晴相参（第2页）

卷上昼夜阴晴相参

属性：既讲春夏秋冬之异。

须知昼夜阴晴之殊。

盖人在气交之中。

与气候之相应也。

犹影之随身。

犹水之鉴形。

夫是故昼为阳。

卫气日行于阳。

夜为阴。

卫气夜行于阴。

天温日阳。

则人血淖溢而卫气浮。

天寒日阴。

则人血凝泣而卫气沉。

血气营卫之相应如此。

则色之相应可征矣。

何者。

脉以应月。

色以应日。

昼则气行于阳。

色之见也。

当光辉而外映。

夜则气行于阴。

色之见也。

当明润而内含。

晴则气热。

热则气淖泽。

淖泽则黄赤。

阴则气寒。

寒则血凝泣。

凝泣则青黑。

此皆其应也。

色之应乎昼夜阴晴者。

常也。

不应乎昼夜阴晴者。

病也。

夫百病多以旦慧、昼安、夕加、夜甚。

色当因病之旦慧、昼安、夕加、夜甚也。

其或暮轻朝重。

夜减昼加。

则不在乎卫气。

而独主乎脏气矣。

是必以脏气之所不胜时者甚。

以其所胜时者起。

夫所不胜者。

克我者也。

所胜者。

我克者也。

盖以一日分为四时。

以四时分应五脏。

肝日甲乙。

其时寅卯。

心日丙丁。

其时巳午。

肺日庚辛。

其时申酉。

肾日壬癸。

其时亥子。

脾日戊己。

其时辰戌丑未。

以五脏之日时。

合五脏之病色。

其生克之理。

间甚之候。

死生之期。

胥于是乎推。

亦于是乎断矣。

然而一日之内。

一时之间。

寒暄不齐。

雨靡定。

则又各有所胜。

各有所不胜矣。

若夫宫室有冷暖之殊。

衣服有寒温之异。

病或因之而重轻。

色或因之而损益。

虽不当以昼夜论。

亦皆可作阴晴观。

触目关心。

存乎人矣。

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