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下卷五脏所恶
属性:五脏各有气化。
即各有性情。
有性情即有好恶。
知其所恶即知治之之法。
心恶热。
世传五脏辨法。
谓肝热筋灼。
惊痫。
肺热咳嗽。
气上口渴。
脾热肉消。
便秘潮热。
肾热骨蒸。
精枯髓竭。
又上焦热。
则心烦口渴头咽目痛。
中焦热则饮食减少。
肿胀痢疟。
下焦热则小便不利。
大便失调。
热之见证虽不一。
而总之归于心经。
盖心为火脏。
凡是火热。
皆心所司。
心化血以养火则火不亢而热除。
若火太亢。
则心血受伤。
故心恶热。
凡治热证。
无不用苦药。
所以治心之火也。
西医见热病即。
以水置胸前。
此热轻者可以立刻彻去若热重者。
外被冰阻。
则热反内攻。
为热毒伏心而死。
现下香港疫证。
为西医十治十死。
皆此之故也。
所以港人逃避。
然则西医。
亦当知变计矣。
肺恶寒。
肺气如天居至高布阳气。
故在外则皮毛畏寒。
恐伤其卫外之阳。
在内则胸膈恶寒。
恐伤其布护之气。
寒伤皮毛。
发热咳嗽寒伤胸膈。
停饮痹痛。
肝恶风。
肝木主风。
而即恶风。
盖血得和。
气则流畅血得邪气则消。
灼凝结老人中风小儿惊风一切风湿麻木瘙痒痉痫。
盖无一不当治肝。
即无一不当养血。
诚以风乃阴中之阳。
血中之气。
故惟风能鼓**其血。
亦惟血能调养其风。
脾恶湿。
飧泄洞泄痞满肿胀水饮等。
证皆是湿气有余。
脾土不能克化。
五行惟土能制水。
土胜则水受制。
水胜则土无权。
故脾能治湿而反恶湿。
脾居油膜之上。
膜属三焦行水之道。
油属脾。
水遇油。
则滑利不留。
此即脾所以制水也。
若水太多。
则油反受其浸渍。
当分寒湿热湿以燥利之。
肾恶燥。
肾主藏精下通水道。
上发津液。
总系阴精之所运化者也。
燥则伤其阴精。
骨髓枯津液少。
水道干涩。
必用滋润之品庶。
几肾水得养。
以上二条。
经文最简略。
然包括之病甚多。
但能触类引伸。
便可通一毕万。
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