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下卷 闻声别证（第3页）

下卷闻声别证

属性：声音之道微妙难通。

故闻而知之谓之神。

肝木在音为角在声为呼。

在变动为握心火在音为征。

在声为笑。

在变动为忧。

脾土在音为宫。

在声为歌。

在变动为哕肺金。

在音为商。

在声为哭。

在变动为咳。

肾水在音为羽。

在声为呻。

在变动为栗。

已详上卷五脏所属条。

人能本宫角征羽五音。

呼笑歌哭呻五声。

以参求五气之邪。

则思过半矣。

西人审病。

至于察尿之味。

亦云苦矣。

只因于声音气色。

未能辨析。

是以出此下策。

中盛脏满气胜伤恐者。

声如从室中言。

是中气之湿也。

言而微。

终日乃复言者。

此夺气也。

言语善恶不避亲疏者。

此神明之乱也。

经意甚明。

盖即闻声而知其神与气焉。

病患语声寂寂然。

喜惊呼者。

骨节间病语声喑喑然不彻者。

心膈间病。

语声啾啾然。

细而长者。

头中病。

此数语系金匮文。

寂寂然。

不欲语属三阴经。

喜惊呼。

则又属厥阴肝经。

病入三阴。

厥阴主筋骨间。

知其病在下。

焦。

声出不彻。

声不扬也。

胸中大气不转出入艰滞。

知其病在中焦胸膈间。

啾啾然。

细而长声自下焦阴分。

缘足太阳。

而上达于颠顶。

故知其病在头中。

按声气根于肾中。

上于胸膈。

出于肺管。

达于鼻转于舌。

辨于唇。

或气虚而音微或机停而语蹇。

或膈间有滞而气碍。

或鼻间有违而音乖。

散见各书。

细心人当自领取。

非笔楮所能尽也。

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