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论在内为血在外为汗（第1页）

论在内为血在外为汗

属性：方书多言血与汗异名而同类。

丹溪因之，遂有在内为血，在外为汗之论。

似乎血即是汗，汗即是血矣。

岂知血与汗之由来，有不可以同类并言者。

经云∶心主血，血生于心。

又云∶肾主五液，入心为汗。

又云∶汗者，心之液。

此言汗为心之液，而非曰心之血。

血生于心，统于脾，藏于肝，而其原则自水谷之精气，受于中焦，变化取汁，和调于五脏，洒陈于六腑，以奉生身者也。

若夫汗则为人身之津液，因腠理疏，皮毛不能外卫，风、暑、湿、热之邪干之，则蒸然发出，津津而为汗。

是汗乃身之阳气所化，故曰阳加于阴，谓之汗。

当云在内为气，在外为汗。

此可以气言，而不可以血类也。

庸有在外之汗，而可以在内之血混言之乎？人之一身，有涕、泪、涎、唾、便、溺，皆属一水之化，而发于九窍之中。

故鼻之所出曰涕，目之所出曰泪，口之所出曰唾、曰涎，二阴之所出曰便、溺，而皮毛之所泄则曰汗。

汗可以血类之，则涕、泪、唾、涎、便、溺，亦可以血言之矣！

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