手机浏览器扫描二维码访问
第八章·伤寒兼证第五节·伤寒兼疫
属性:(一名时行伤寒。
通称寒疫。
)【因】春应温而反寒。
夏应热而反凉。
感而为病。
长幼率皆相似。
互相传染。
其所以传染者。
由寒气中或挟厉风。
或挟秽湿。
病虽与伤寒相类。
而因则同中有异。
【证】初起头疼身痛。
憎寒壮热。
无汗不渴。
胸痞恶心。
或气逆作呕。
或肢懈腹痛。
舌苔白薄。
甚或淡灰薄腻。
若传里后。
亦有口渴便闭。
耳聋神昏者。
舌苔由白而黄。
由黄而黑。
【脉】左略紧。
右弦缓。
【治】春分后挟厉风而发。
头疼形寒独甚者。
苏羌达表汤。
加鲜葱曰(三钱)、淡香豉(四钱)、辛温发表。
秋分前挟秽湿而发。
身痛肢懈独甚者。
藿香正气汤加葱豉。
辛淡芳透。
均加紫金片以解毒。
如有变证。
可仿正伤寒传变例治之。
【秀按】时行寒疫。
俞君区别挟厉风挟秽湿两因。
按时求原。
对症立方。
确有见地。
若其人素体阳虚。
外寒直中阴经。
陡然吐利腹痛。
肢冷筋吊者。
则为时行中寒。
应仿阴症伤寒例治之。
以予所验。
寒疫多发于四五六七四个月。
若天时晴少雨多。
湿令大行。
每多伤寒兼湿之证。
藿香正气汤。
加葱豉紫金片。
汗利兼行。
避秽解毒。
确是对病真方。
若寒挟厉风。
邪气独盛于表。
而里无伏热者。
则活人败毒散。
每用三四钱。
葱豉汤泡服。
亦奏肤功。
即圣散子治寒疫。
其功亦着。
【廉勘】春应温而反寒。
夏应热而反凉。
感此非时之寒为寒疫。
秋应凉而反热。
冬应寒而反温。
感此非时之暖为温疫。
此皆四时之常疫也。
通称时疫。
近世寒疫少。
温疫多。
医者尤宜注意。
前哲吴坤安曰。
治时疫。
当分天时寒暄燥湿。
病者虚实劳逸。
因症制宜。
不可执泥。
如久旱天时多燥。
温疫流行。
宜清火解毒。
忌用燥剂。
久雨天时多湿。
民多寒疫。
或兼吐泻。
宜燥湿散寒。
忌用润剂。
此治时疫之正法也。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节,否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。
陈凡是一名普通的工程监理检测员,面对工地上的违规现象,他想要改变,却心有余而力不足。但是他有大局思想,一心想要解决建设工程中因贪污腐败导致的安全问题,创新化地提出了监理监督检测一体化系统平台。然而,想要力排众议,干成一番事业,非常之难。一边是个人的前途,一边是工程的安全,他该何去何从?...
作为医学院的高材生,在目睹女友出轨后,选择弃医从政,一步步踏上权利巅峰!!!...
本文以第一批国家级非物质文化遗产项目凉州贤孝为素材创作。凉州贤孝,又称凉州劝善书,是主要流传在凉州地区的一种古老民间说唱艺术,内容多歌颂忠臣良将孝子贤孙才子佳人,崇尚为国尽忠在家尽孝的价值观,追求忠孝两全的精神境界。唱词师徒口口相传,没有文本,一般用三弦自弹自唱,有时候也加上二胡笛子木鱼敲碟子等伴奏,既有深厚的传统文化底蕴,又有深刻的内容和独特的形式。弹唱凉州贤孝谋生的民间艺人,多为盲人瞽者,被称为瞎弦。旧社会,这些盲艺人除了卖唱,还兼摸骨算命,劝人向善,教化民众,身上带有某种神秘力量,因此又被凉州人尊称为瞎仙,却处于社会最底层,沿街卖唱,艰难生存。新中国成立后,凉州贤孝艺术得到尊重保护,创编了很多歌颂新中国的唱段曲目。随着时代变迁,凉州贤孝受众老龄化严重,年轻群体关注度不足,凉州贤孝面临传承危机。新一代的年轻人,积极传承非遗文化,创编歌颂新时代的凉州贤孝曲目,用数字科技保护凉州贤孝,用新文艺方式发展凉州贤孝,打造文旅产业,让古老的艺术焕发新生,成为凉州文化的新名片。...
大邺朝西边有座神隐山,山下有个大庙村,村里有个小灾星,专吸恶人的气运。小灾星名叫姜挽挽,挽救三百村民,挽救万千黎民,挽这乱世予光明。姜挽挽出生三年,村民从面黄肌瘦,到要减肥肉。占领村上田地的扒皮地主却败了家,村子对面山头的山贼更是一夜之间,全部惨死。烧杀抢掠的山匪团灭了,贫穷困苦的村民好过了。自此,大庙村改头换面,干起了发愤图强的勾当。曾经大庙村的破庙是村里最结实的房子,如今大庙村的大庙是村里最破败的房子。家家户户都吃上肉住上了砖瓦房,连村名都改成了大窑村。明面上,大窑村烧砖造瓦,到处修房修路搞建设。暗地里,大窑村招兵养马,四处拉人拉钱谋大业。姜挽挽的路随之越走越宽,在她能力的加持下,原本该惨死的一家改变了命运,原本该被灭的村子成了传说。...
这是一个叫杨帆的家伙重生后闯荡商场的故事,将互联网和娱乐业相结合,会碰撞出怎样的火花?一两句也说不清楚,你们自己进来看吧另书名是编辑起的,如有不同,全怪他。...
结识美女书记后,我连呼吸都在进步官场红人林禹被表哥连累,发配乡镇,本想混吃等死,了却残生,却不想庙小妖风大,水浅王八多,失了势的林禹被处处针对。退无可退的林禹抓住省上下发的政策机遇,一步步的走到舞台中央。斗贪官,灭恶霸,抓奸商,且看农村小子如何一路逆袭,青云直上!...