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卷六诸痹证 五脏证（第1页）

卷六诸痹证五脏证

属性：阴气者，静则神藏，躁则消亡。

饮食自倍，肠胃乃伤。

**气喘息，痹聚在肺；**气忧思，痹聚在心；**气遗溺，痹聚在肾；**气乏竭，痹聚在肝；**气肌绝，痹聚在脾。

诸痹不已，亦益内也。

其风气胜者，其人易已也。

此言阴气谓脏气，脏为阴也，以表情欲躁扰乃伤脏，饮食不节则伤腑，因不同而同为内伤本元，因此外邪得以聚而成痹也。

夫阴平阳秘，精神乃治，故阴气静，则精神藏，若躁扰，则消耗而亡矣。

饮食本以滋养，如不节而倍多，则反伤肠胃。

凡偏驳不纯者，皆名**气，伤寒本元，本元伤则**气聚，而正气痹矣。

故如**气而喘息者，知其痹聚在肺也；**气而忧思难释者，知其痹聚在心也；**气而遗溺者，知其痹聚在肾也；**气而乏竭无力者，知其痹聚在肝也；**气而肌绝者，知其痹聚在脾也。

肌绝谓无阳气煦和，不知痛痒也。

诸痹不已，则内伤本元益甚也。

如其风气胜者为行痹，其病易已；若寒湿阴邪，则凝滞难愈也。

帝曰∶痹，其时有死者，或疼久者，或易已者，其故何也？岐伯曰∶其入脏者死，其留连筋骨者疼久，其留皮肤间者易已。

此言邪痹浅深不同，而愈有难易，其邪入脏，则本元气竭而死。

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