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序（第1页）

序

属性：夫医犹理也，医之有疡医，犹理之有兵也。

善为理者，正其五官，齐其百司，使纪纲法度，

非理之所尚也，将藉之以除乱也。

彼其平居无事之时，而吾所以弭乱之本，既已缜密完固，而无所疏漏，一旦有急则除之而已耳。

故兵虽试而国家之元气不亏，医之为道也亦然。

方其病在腠理也，汤液之所及也。

其在肠胃也，湔浣之所及也。

若夫隆然皮肤之间，甚至不可名状者，彼何为哉，其能不攻刺乎！

其能不搏击乎！

顾攻有守而后攻，击有备而后击。

苟不谛其

癣之疾，将不为腹心之患者几希，噫，可不慎乎。

故明于理者，可与语医也。

已世之以疡名家者多矣，然孰有如我立斋先生者耶。

盖先生以岐黄世业，旁通诸家，微词颐旨，靡不究竟。

其言以为不知外科者，无以通经络之原委。

不精《内经》者，无以究阴阳之变合。

内外殊科，其揆一也。

故其视病不问大小，必以治本为第一义。

无急效，无近期，纾徐从容，不劳而病自愈。

间出《疠疡机要》一编，属其友沈生梓之以传。

沈生读之，大率以己意而订古方，以医案而验治效，以调补为守备之完策，以解利为攻击之权宜。

盖不出乎庙堂之讦谟，而坐得夫催陷廓清之术。

假令业医者而执是焉，既不病于滞而不通，又不病于肤而无本，奚至攻其所习，而毁所不见耶。

噫！

若先生者可谓医而通于理者矣。

是录也，顾不可传哉。

或者曰∶诚若所言，则内外医分门异业者非欤。

周官有疾医、疡医二职，并存何也？曰∶非是之谓也。

昔秦越人之为医也，闻秦贵小儿则小儿医，赵贵妇人则带下医，周贵老人则耳目痹医。

一医而三习，非其术诚奇幻，理固不殊也。

若周官所存，则以其职言耳，岂知后世判为两途，绝不相通者哉。

古之任官，居则为命卿，而出则为命将。

夫一人也，而理与兵兼焉，孰谓内外医果不相通者哉。

x嘉靖岁甲寅中秋，秀州沈启原道卿甫着。

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