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卷之二脉法部附论
属性:天藏德。
而以日为光明。
人心藏神。
而以阳气为固密。
阴阳之道。
必有所先养生之本。
亦必有所谨。
此内经原病之所起。
必眷眷于阴阳之论也。
而又曰阴阳之要。
阳密乃固。
夫人身之阴阳皆欲固也。
而必曰阳密乃固。
其道维何。
盖阳者皆气而近浮。
浮则在上。
故曰阳因而上。
然阳有高明之体。
高明在上。
此为真阳。
而不可谓之浮阳必散而在外。
散则周遍。
故曰阳以卫外。
然阳有纯一之道。
纯一而健。
此为纯阳。
而不可谓之外。
非浮与外。
则阳有元亨之隆也。
不外不浮。
则阳有利贞之用也。
是故阳之积。
运之以生神明。
而充奉之。
是以精则养神。
阳之运。
倡之以为物先。
而煦妪之。
是以柔则养筋。
斯则阳之所事也。
而必以密为固者。
阳非不能固也。
其失在不密也。
致不密者有三。
起居如惊。
而神气乃浮也。
措情躁扰。
与物骀宕。
阳乃飞越而不归。
则内之恬愉失。
而元府不闭。
风寒暑湿遂乘之以起。
故外无御侮。
内必受兵。
此不密之故一。
烦劳则张而精绝也。
夫阴为精。
藏精而起。
亟以赴阳。
人若不知节息。
每强力用之。
且烦且劳。
烦则不静。
劳则不息。
而阳乃张矣。
张如弓之久满。
而不知弛。
则弓力竭而筋干为伤。
故精绝。
驯致其道。
必至目盲耳背。
溃若坏都。
此不密之故二。
大怒则形气绝。
而血菀于上也。
大怒则伤阳。
阳既郁逆。
则无所行。
而菀于上。
故有吐血数升而殒者。
有疽发于背者。
皆薄厥之至也。
此不密之故三。
三者一起于外。
而外得侮之。
一困于内而内竭。
为一乘于猝而暴厥焉。
则何能精则养神。
而柔则养筋哉。
然则如何而密。
曰阳气者若天与日。
天藏德而以日光明。
则当清HT以
宁心。
固精以养神。
节劳以养筋。
而阳倡阴和矣。
阳健运则阴奠定。
夫是之谓能固。
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