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严序（第2页）

严序

属性：夫前圣有作。

后必有继而述之者。

则其教乃得着于世矣。

医之道。

源自炎黄。

以至神之妙。

始兴经方。

继而伊芳尹以元圣之才。

撰成汤液。

俾黎庶之疾。

咸遂蠲除。

使万代之生灵。

普蒙拯济。

后汉张仲景。

又广汤液为伤寒卒病论十数卷。

然后医方大备。

兹先圣后圣若合符节。

至晋太医令王叔和。

以仲景之书。

撰次成序。

得为完帙。

昔人以仲景方一部。

为众方之祖。

盖能继述先圣之所作。

迄今千有余年。

不坠于地者。

又得王氏阐明之力也。

伤寒论十卷。

其言精而奥。

其法简而详。

非寡闻浅见所能赜究。

后虽有学人。

又各自名家。

未见发明。

仆忝医业。

自幼徂老。

耽味仲景之书五十余年矣。

虽粗得其门而近升乎堂。

然未入于室。

常为之慊然。

昨者邂逅聊摄成公。

议论该博。

术业精通。

而有家学。

注成伤寒十卷。

出以示仆。

其三百九十七法之内。

分析异同。

彰明隐奥。

候陈脉理。

区别阴阳。

使表里以昭然。

俾汗下而灼见。

百一十二方之后。

通明名号之由。

彰显药性之主。

十剂轻重之攸分。

七精制用之斯见。

别气味之所宜。

明补泻之所适。

又皆引内经。

旁牵众说。

方法之辨。

莫不允当。

实前贤所未言。

后学所未识。

是得仲景之深意者也。

昔所谓慊然者。

今悉达其奥矣。

亲觌其书。

诚难默默。

不揆荒芜。

聊序其略。

x时甲子中秋日洛阳严器之序。

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