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小便原委论
属性:或问余曰。
灵枢经曰。
水谷者。
常并居胃中。
成糟粕。
而俱下于大肠。
而成下焦。
渗而俱下。
济泌别汁。
循下焦。
而渗入**焉。
王冰曰。
水液自回肠泌别汁。
渗入**之中胞。
气化之而为溺。
以泄出也。
杨介云。
水谷自小肠盛受于阑门。
以分别也。
其水。
则渗灌入于**上口。
而为溲便。
详以上三说。
则小便即泌别之水液。
渗入**以出者也。
素问则曰。
饮入于胃。
游溢精气。
上输于脾。
脾气散精。
上归于肺。
通调水道。
下输**。
则小便又似水饮精
微之气。
上升脾肺。
运化而后成者也。
彼此不同。
将何所凭乎。
余曰。
凭夫理耳。
且夫溲溺者。
果何物耶。
水而已矣。
水之下流。
其性则然也。
故饮入于胃。
其精气虽不上升。
其饮之本
。
固不能上升。
体也。
既不能上升。
则岂可谓小便。
独为气化所成者哉。
惟其不能上升者。
必有待于能上升者。
为之先导。
故素问又曰。
**者。
津液藏焉。
气化则能出矣。
且水者。
气之子。
气者。
水之母。
气行则水行。
气滞则水滞。
或者又谓。
小便纯由泌别。
不由运化。
盖不明此理故也。
虽然。
**。
固曰津液之府。
至于受盛津液。
则又有胞。
而居**之中焉。
故素问曰。
胞移热于**。
灵枢经曰。
**之胞薄以濡。
类纂曰。
**者。
胞之室。
且夫胞之居于**也。
有上口而无下口。
津液既盛于胞。
无由自出。
必因乎气化。
而后能渐浸润于胞外。
积于胞下之空处。
遂为溺以出于前阴也。
素问所谓**津液藏焉者。
盖举**以该胞也。
若曰胞下无空处。
则人溺急时至厕。
安能即出乎。
夫惟积满胞下空处。
而不可再容。
故急。
急则至厕即出矣。
或言胞有下口。
而无上口。
或言胞上下皆有口。
或言胞有小窍而为注泄之路。
不亦妄欤。
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