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卷上第一章·外疡总论第十一节·论疡科之外感六淫
属性:风火暑湿燥寒,天之气也。
人在气交之中,强者弗能为害,弱者即留而为病。
此五运六气之交乘,宜乎外感之病为独多。
治内科学人,无不知时病为一大纲,而外疡亦何莫不然。
诚以气化之偏,时邪之胜,其袭入经络脏腑者,则为内病,而袭于肌腠筋肉者,即发外疡。
殊途同归,理无二致。
而谓治外疡者,可不与时推移,先其所因,而伏其所主耶。
试以诸疡之系于六气者,约略言之,则头面疮疡,发颐时毒,腮颧颔颊诸痈,牙槽骨槽诸肿,皆风**所胜也。
诸疔暴肿,阳发大痈,咽喉口舌诸疳,肉翻花诸候,皆火**所胜也。
而长夏郁蒸,秋阳酷烈,暑湿热三气之中,疡患尤多,则热**所胜。
流金铄石之时,血肉之躯蕴毒,成痈酿脓作腐,尤其易易。
况乎地气溽润,天气炎,湿热互蒸,疮痍满目,比屋皆然,故也。
惟燥令既行,气候凝肃,疡患独少。
而津枯液耗者,每有肌肤皴揭,血燥风生之患,则又皮肤病之因于燥**者也。
若夫寒**所胜,气滞血凝,则又有附着骨节之大疽,及寒袭经络之脑背疽,皆宜温经宣络,以化寒邪者。
林屋山人阳和一汤,若为是证而设,最为合辙。
独惜其所着之全生集,乃反以通治乳疽乳岩,骨槽瘰,则皆有肝胆经之郁热伏藏者。
率尔操觚,贻祸巨矣。
要之凡治疡患,苟有六**为病,必先撤其外**之邪,而痈肿乃有消散之望。
所以疮疡大证,时邪流注,多有寒热缠绵,数日不解,而疡肿随以发现者,苟非寒止热除,不独已发之痈肿必不能退,亦且继续而生,纠缠不已。
此非深明乎内科理法,泄化其在经络之感邪,则疮证全无把握。
必至外邪俱解,身热已清,舌苔不浊,胃纳加餐,及不治疡而疡亦自已。
若专科家惟以外治为能事,则病虽不重,而亦多变幻无穷。
此亦疡患中之最多数,而必不能专治其外疡者也。
迨脓溃之后,其毒已泄,以身热自止为顺。
盖外疡得脓,犹如伤寒得汗,汗后而热不已者,是坏伤寒。
即脓后而热不已者,为坏疡病。
于此而补偏救弊,随证斡旋,则无一不以内证为主,殊非笔墨之所能曲尽其微者矣。
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