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卷二 气病论（第1页）

卷二气病论

属性：经云∶气脱者目不明。

气者清阳之气也，清阳不升，则浊阴不降，而目安能烛照无遗乎。

人

在天地间，莫非气化之流行，脏腑经络，气得其正，何用不臧。

气失其正，何往弗害？故曰∶百病生于气也。

又近见应震王氏曰∶行医不识气，治病从何拒，堪笑道中人，未到知音处。

旨哉斯言，是实治身治病第一大纲。

盖气之为用，无所不至，一有不调，无所不病。

为虚为实，为寒为热，变态莫可名状。

气有不调之处，即病根所在之处也。

明者撮而调之，犹如解结，一举手而即脱然矣。

故本乎天者，天之气也；本乎地者，地之气也。

人身之气亦应之。

阳气有余，为目赤壅肿。

阴气有余，为隐涩羞明，中气不足为眼皮宽纵，凝而不行为脾生瘿核，实者破之，虚者补之，滞者行之，郁者达之，寒者温之，热者凉之，不和者调之疏之。

凡五行五志，五脏六腑，皆赖气以为之用。

常则安，变则病，是以圣人谓诸病皆因于气，而况目病乎？故医者当参观互证，酌宜而治之，庶于斯道无愧矣。

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