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卷之四·先天要论(上)滋降火论
属性:节斋云。
人之一身。
阴常不足。
阳常有余。
况节欲者少。
纵欲者多。
精血既亏。
相火必旺。
火旺则阴愈消。
而痨瘵咳嗽咯血吐血等证作矣。
故宜常补其阴。
使阴与阳齐。
则水能制火。
而水升火降。
斯无病矣。
故丹溪先生。
发明补阴之说。
谓专补左尺肾水也。
古方滋补药。
皆兼补右尺相火。
不知左尺原虚。
右尺原旺。
若左右平补。
依旧火胜于水。
只补其左制其右。
庶得水火相平也。
右尺相火。
固不可衰。
若果相火衰者。
方宜补火。
但世之人火旺致病者。
十之八九。
火衰成病者。
百无一二。
且少年肾水正旺。
似不必补。
然欲心正炽。
妄用太过。
至于中年。
欲心虽减。
然少年斫丧既多。
焉得复实。
及至老年。
天真渐绝。
只有孤阳。
故补阴之药。
自少至老。
不可缺也。
节斋先生发明先圣之旨。
以正千载之讹。
其功盛哉。
但水衰者固多。
火衰者亦不少。
先天禀赋若薄者。
虽童子尚有火衰之证。
焉可独补水哉。
况补阴丸中。
以黄柏知母为君。
天麦门冬为佐。
盖黄柏苦寒泄水。
天门寒冷损胃。
服之者。
不惟不能补水。
而且有损于肾。
故滋阴降火者。
乃谓滋其阴。
则火自降。
当串讲。
不必降火也。
然二尺各有阴阳水火互相生化。
当于二脏中各分阴阳虚实。
求其所属而平之。
若左尺脉虚弱而细数者。
左肾之真阴不足也。
用六味丸。
右尺脉迟软。
或沉细而数欲绝者。
是命门之相火不足也。
用八味丸。
至于两尺微弱。
是阴阳俱虚。
用十补丸。
此皆滋其先天之化源。
实万世无穷之利。
自世之补阴者。
率用黄柏知母。
反戕脾胃。
多致不起。
不能无遗憾于世。
予特表而出之。
以广前人之未备。
使医者病者加意于六味八味二方云。
x附录十补丸x治肾虚冷。
足寒膝软。
五味子附子(各二两)山萸山药丹皮桂心茯苓泽泻制鹿茸(各一两)
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