我的书包

手机浏览器扫描二维码访问

卷之上杂病门 健忘（第1页）

卷之上杂病门健忘

属性：安神之外，犹可论否？曰∶方论虽言怵惕思虑所伤，忧欲过损，惊恐伤心，心伤则健忘也。

予尝思之，人生气禀不同，得气之清，则心之知觉者灵；得气之浊，则心之知觉者昏。

心之灵者，无有限量，虽千百世已往之事，一过目则终身记之而不忘；心之昏者，虽无所伤，而目前事亦不能记矣。

刘河间谓水清明，火昏浊。

故上善若水，下愚若火，此禀质使然。

设禀清浊混者，则不能耐事烦扰，烦扰则失其灵而健忘。

盖

血与气，人之神也。

经曰∶静则神藏，躁则消亡。

静乃水之体，躁乃火之用，故性静则心存于中，动则心忘于外，动不已则忘不已，忘不已则存于中者几希，故语后便忘，不俟终日。

所以老人多忘，盖由役役扰扰纷纭交错，气血之阴于斯将竭，求其清明有所守。

而不为事物所乱者，百无一人焉！

由是言之，药固有安心养血之功，不若平心易气，养其在己而已。

设使因痰健忘，乃一时之病，亦非独痰也。

凡心有所寄与诸火热伤乱，其心皆健忘也。

《灵枢》谓盛恐伤志，志喜忘。

《内经》谓血并于下，气并于上，乱而喜忘。

可不各从所由以治之哉？

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。