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下编正宗辑要第一章通论 十伤寒六书（第1页）

下编·正宗辑要第一章·通论十、《伤寒六书》

属性：赵嗣真曰∶按仲景论，谓冬月冒寒，伏藏于肌肤，而未即病，因春温气所变，则为热。

夫变者，改易之义也。

至此，则伏寒各随春夏之气，改变为温为热，既变之后，不得复言其为寒也。

所以仲景云温病不恶寒者，其理可见矣。

《活人书》其于温病曰∶阳热未盛，为寒所制，岂有伏寒既已变而为温，尚可言寒能制其阳热耶！

又于热病曰∶阳热已盛，寒不能制，亦不当复言其为寒也。

盖是春夏阳热已变，其伏寒即非有寒，能制其阳热尔。

外有寒邪能折阳气者，乃是时行寒疫，仲景所谓∶春分以后，秋分节前，天有暴寒，为时行寒疫是也。

三月、四月，其时阳气尚弱，为寒所折，病热则轻；五月、六月，阳气已盛，为寒所折，病热则重；七月、八月，阳气已衰，为寒所折，病热亦微。

是知时行寒疫，与温热二病，所论阳气盛衰，时月则同。

至于论暴寒之寒，与伏寒已变之寒，自是相违，名不正，则言不顺矣。

仲景又云∶其病与温及暑病相似，但治有殊耳。

要在辨其病源寒热温三者之殊，则用药之冷热判然矣。

（《伤寒琐言·伤寒变温热病论》）

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