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下编正宗辑要第二章分论 四十四新感秋燥说（第1页）

下编·正宗辑要第二章·分论四十四、新感秋燥说

属性：凡治燥病，先辨凉温。

王孟英曰∶以五气而论，则燥为凉邪，阴凝则燥，乃其本气。

但秋承夏后，火之余炎未息，若火既就之，阴竭则燥，是其标气。

治分温润凉润二法。

费晋卿曰∶燥者干也，对湿言之也。

立秋以后，湿气去而燥气来，初秋尚热，则燥而热，深秋既凉，则燥而凉，以燥为全体，而以热与凉为之用，兼此二义，方见燥字圆相，法当清润温润。

次辨虚实。

叶香岩曰∶秋燥一证，颇似春月风温。

温自上受，燥自上伤，均是肺先受病。

但春月为病，犹是冬令固密之余，秋令感伤，恰值夏月发泄之后，其体质之虚实不同。

初起治肺为急，当以辛凉甘润之方，气燥自平而愈。

若果有暴凉外束，只宜葱豉汤（葱白、香豉，服时加童便）加杏仁、苏梗、前胡、桔梗之属。

延绵日久，病必入血分，须审体质证候。

总之，上燥治气，下燥治血，慎勿用苦燥劫烁胃汁也。

又次辨燥湿，石芾南曰∶病有燥湿；药有润燥。

病有风燥、凉燥、暑燥、燥火、燥郁夹湿之分；药有辛润、温润、清润、咸润、润燥兼施之别。

燥邪初伤肺气，气为邪阻，不能布津外通毛窍，故身无汗，寒热疼痛；又不能布津上濡清窍，下润胃肠，故口干、舌燥、喉痒、干咳、胸闷、气逆、二便不调。

治者当辨燥湿二气，孰轻孰重；所兼何邪，如兼风、兼寒、兼伏暑之类；所化何邪，如化火、未化火之分；所夹何邪，如夹水、夹痰、夹食、夹内伤之类；对病发药，使之开通。

开是由肺外达皮毛，与升散之直向上行者不同；通是由肺下达胃肠，通润通利，皆谓之通，非专指攻下言。

虽然，燥病夹湿，用药最要灵活。

专润燥，须防其滞湿；专渗湿，须防其益燥。

必先诘其已往，以治其现下；治其现下，须顾其将来。

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