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自序
属性:医学始于内经。
而仲景伤寒论。
实为羽翼内经之书。
内经阐发天人奥旨。
非寻常能测其涯。
仲景就人一身之表里腑脏。
推阐阴阳。
搜抉病机。
此以人道合天道。
使学人有切实下手工夫。
不止为伤寒立法也。
而其书以伤寒命名者。
盖以病之最繁而善变者莫如伤寒。
伤寒及杂证。
总在六经上辨认。
能解得六经辨证之法。
虽繁剧如伤寒。
尚不为多岐所眩。
而杂症即一以贯之。
故学医者必从此问津。
乃不迷于所行。
惜其书散亡于兵燹之余。
经王叔和裒辑成帙。
后之学人墨守叔和序例之说。
以为凡伤寒之病。
多从风寒得之。
殊不知伤寒不必尽属寒因。
若风若湿若温若热。
皆统辖于伤寒二字内。
仲景大法井井。
本有矩可循。
特以序次错综。
必待善悟者触类旁通。
方能得其神髓。
浅尝之辈。
未经深求。
于是执麻黄桂枝治风寒之成法。
而概施之于温热病误矣。
及其既误。
遂谓仲景之法。
宜于风寒不宜温热。
于是谈温热者接踵而起。
补方造论。
非无可采。
然舍仲景而言温热。
究属一家之论。
必仍向仲景讨根源。
而伤寒之面目始全。
(仆)究心仲景书二十余年。
差有心得。
因将仲景引而不发。
言下跃如之旨。
一一拈出。
分为三编。
首编辨明风寒湿温热源流。
及六经种种辨证诸法。
次将各证辨别疑似。
疏为中编。
后将制方精义。
疏为下编。
探历圣之渊源。
综诸家之得失。
理必求其至当。
言匪涉于无稽。
仲景自序有云。
若能寻余所集。
虽不能尽愈诸病。
庶可以见病知源。
爰名是编曰伤寒寻源。
俾及门诸子得藉是以为读仲景书之津梁。
于医事亦不无小补云。
x道光三十年岁次庚戌冬日钱唐吕震名撰x
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