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卷之三中品防己
内容:气味辛、平,无毒。
主风寒温疟,热气诸痫,除邪,利大小便。
【述】防己气平,禀金之气;味辛无毒,得金之味入手太阴肺经。
风寒温疟者,感风寒而
患,但热不寒之疟也。
热气诸痫者,心有热而患牛、马、猪、羊、鸡、诸痫也。
温热皆为阳邪,痫疟皆属风木,防己可以统治之。
除邪者,又申言可除以上之邪气也。
然肺为水之上源,又与大肠相为表里,防己之辛平调肺气,则二便利矣。
张隐庵曰∶《经》云∶水道不行则形消气索,是水有随气而营运于肤表者,有水火上下之相
济者,如气滞而水不行则为水病、痰病矣。
防己生于汉中者,破之纹如车辐,茎藤空通,主通气行水,以防己土之制,故有防己之名。
《金匮》方治水病有防己黄汤、防己茯苓汤;治痰病有木防己汤、防己加茯苓芒硝汤;《千金方》治遗尿、小便涩,有三物木防己汤;盖气运于上,而水能就下也。
而李东垣有云∶防己乃下焦血分之药,病在上焦气分者禁用。
又云∶如险健之人,幸灾乐祸首为乱阶,若善用之亦可敌凶突险。
此瞑眩之药,故圣人存而不废。
噫!
如此议论,不知从何处参出?夫气化而后水行,防己乃行气利水之品,反云上焦气分
不可用,何不通之甚乎?防己能营运去病,是运中有补。
《本经》列于中品之前,奚为存而不废?缘其富而贪名,无格物实学,每为臆说,使后人遵之如格言,畏之若毒药,非古人之罪乎?李时珍乃谓千古而下,惟东垣一人误矣。
嗟嗟!
安得伊芳歧重出世,更将经旨复重宣也。
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