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卷八杂证门 瘕癖证（第1页）

卷八杂证门瘕癖证

属性：王宇泰曰∶古方有五积六聚七八瘕之名。

五脏之气积，名曰积，故曰积有五。

六腑之气聚，名曰聚，故聚有六。

若七八瘕，则妇人居多。

七者火数，属心，血生于心。

八者木数，属肝，血归于肝。

虽曰强分，理似不混。

夫者坚也，坚者难破。

瘕者假也，假物成形。

古人将妇人病为痼疾，以蛟龙等为生瘕，然亦不必如此执泥。

妇人瘕并属血，龙蛇鱼鳖、肉发虱瘕等事，皆出偶然。

但饮食间误中之，留聚脏腑，假血而成，自有活性。

亦犹永徽中，僧病噎者，腹中有一物，其状如鱼，即生瘕也。

与夫宿血停凝，结为痞块，虽内之所感不同，治法当以类相从。

所谓医者，意也。

如以败梳治虱瘕，铜屑治龙瘕，曲治米瘕，锻石治酒瘕，如此等类，学人可以理解也。

慎斋按∶方书有五积六聚七八瘕之名。

五积六聚，出自越人《难经》，有心肝脾肺肾五脏之积，而无有六聚。

以聚为气病，积为血病也，故东垣有五积丸治法。

若《巢氏病源论》载七八瘕，但有八瘕名证，而无七病形，其他方书亦不散见。

岂以为气病，瘕为血病，故无可考耶？宇泰先生云，不必执泥，事出偶然，可谓善会古人之书者也。

然事之或有者，毋尽信，亦不可不信。

如慈溪王节斋先生，尊信丹溪之书，日服补阴丸无间者数十年。

内有龟甲，制之不善，大下小赤色龟数十而死。

此即八瘕之类，有感而生者也，宁独病在妇人耶。

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