手机浏览器扫描二维码访问
卷之一制药用药论
属性:制药如理刑,出入寒热之间,生死所系。
用药如将兵,整练生熟之际,成败攸分。
铢黍之差,云泥迥隔,可不慎与?今之庸医,但见目病,即作火治,或难之,谬引非热不发、非寒不止之说为据,讵知本科有许多阴惫阳衰、假寒假热,当用甘温滋养之属,曷可独言是火而概施寒剂也。
夫寒药伤胃损血,恐标未退而本先亏,本亏愈不能驱邪外散,久之必加甚。
彼仍不省察,再投再煎,病变不可为矣。
然亦不宜热,设是火证,投以热品,此浇油灭火,其焰尤烈。
或性癖辛温,稍涉清凉便憎而怖,其伎俩去庸医远甚。
若乃药之生熟,生者性悍而味薄,其行也急,宣剂用之,所以专其攻伐。
熟者性醇而味浓,其行也缓,补剂用之,所以藉其资助。
市医赀力不继,辄采鲜卉应急,弗思药有道地,本草不录则名号不正,而道地奚自,纵合式非王道耳。
苟药气偏胜,而脏气能无偏绝乎?抑有以生药为嫌,专尚烹炼称奇。
要知药有气味,水火太过则气味已易,而精英悉去,所存者特死魄耳,其才力既不及,而为政可冀有成乎?且药酸咸无升,甘温无降,苦寒无浮,辛热无沉,性也。
升者纳以咸寒,则降而直达下元。
沉者和以姜酒,则浮而上至巅顶。
是性虽在药,而使在人也。
故夫四郊多垒,非耀德观兵,不能睹雍熙之治,车书一统,非刑齐礼教,何以敦仁让之风。
而曰用药如将兵,制药如理刑,岂虚语哉。
粗工全不理会,居常生熟失宜,寒热互错,不致生者死而成者败也,鲜矣!
噫噫!
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节,否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。
陈凡是一名普通的工程监理检测员,面对工地上的违规现象,他想要改变,却心有余而力不足。但是他有大局思想,一心想要解决建设工程中因贪污腐败导致的安全问题,创新化地提出了监理监督检测一体化系统平台。然而,想要力排众议,干成一番事业,非常之难。一边是个人的前途,一边是工程的安全,他该何去何从?...
作为医学院的高材生,在目睹女友出轨后,选择弃医从政,一步步踏上权利巅峰!!!...
本文以第一批国家级非物质文化遗产项目凉州贤孝为素材创作。凉州贤孝,又称凉州劝善书,是主要流传在凉州地区的一种古老民间说唱艺术,内容多歌颂忠臣良将孝子贤孙才子佳人,崇尚为国尽忠在家尽孝的价值观,追求忠孝两全的精神境界。唱词师徒口口相传,没有文本,一般用三弦自弹自唱,有时候也加上二胡笛子木鱼敲碟子等伴奏,既有深厚的传统文化底蕴,又有深刻的内容和独特的形式。弹唱凉州贤孝谋生的民间艺人,多为盲人瞽者,被称为瞎弦。旧社会,这些盲艺人除了卖唱,还兼摸骨算命,劝人向善,教化民众,身上带有某种神秘力量,因此又被凉州人尊称为瞎仙,却处于社会最底层,沿街卖唱,艰难生存。新中国成立后,凉州贤孝艺术得到尊重保护,创编了很多歌颂新中国的唱段曲目。随着时代变迁,凉州贤孝受众老龄化严重,年轻群体关注度不足,凉州贤孝面临传承危机。新一代的年轻人,积极传承非遗文化,创编歌颂新时代的凉州贤孝曲目,用数字科技保护凉州贤孝,用新文艺方式发展凉州贤孝,打造文旅产业,让古老的艺术焕发新生,成为凉州文化的新名片。...
大邺朝西边有座神隐山,山下有个大庙村,村里有个小灾星,专吸恶人的气运。小灾星名叫姜挽挽,挽救三百村民,挽救万千黎民,挽这乱世予光明。姜挽挽出生三年,村民从面黄肌瘦,到要减肥肉。占领村上田地的扒皮地主却败了家,村子对面山头的山贼更是一夜之间,全部惨死。烧杀抢掠的山匪团灭了,贫穷困苦的村民好过了。自此,大庙村改头换面,干起了发愤图强的勾当。曾经大庙村的破庙是村里最结实的房子,如今大庙村的大庙是村里最破败的房子。家家户户都吃上肉住上了砖瓦房,连村名都改成了大窑村。明面上,大窑村烧砖造瓦,到处修房修路搞建设。暗地里,大窑村招兵养马,四处拉人拉钱谋大业。姜挽挽的路随之越走越宽,在她能力的加持下,原本该惨死的一家改变了命运,原本该被灭的村子成了传说。...
这是一个叫杨帆的家伙重生后闯荡商场的故事,将互联网和娱乐业相结合,会碰撞出怎样的火花?一两句也说不清楚,你们自己进来看吧另书名是编辑起的,如有不同,全怪他。...
结识美女书记后,我连呼吸都在进步官场红人林禹被表哥连累,发配乡镇,本想混吃等死,了却残生,却不想庙小妖风大,水浅王八多,失了势的林禹被处处针对。退无可退的林禹抓住省上下发的政策机遇,一步步的走到舞台中央。斗贪官,灭恶霸,抓奸商,且看农村小子如何一路逆袭,青云直上!...