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二十九卷会通类 一摄生（第2页）

二十九卷会通类一、摄生

属性：苍天之气，清静则志意治，顺之则阳气固，虽有贼邪，弗能害也，此因时之序。

故圣人传精神，服天气，而通神明。

失之则内闭九窍，外壅肌肉，卫气散解，此谓自伤，气之削也。

是以圣人陈阴阳，筋脉和同，骨髓坚固，气血皆从。

如是则内外调和，邪不能害，耳目聪明，气立如故。

（见疾病类五。

）惟贤人上配天以养头，下象地以养足，中傍人事以养五脏。

（阴阳四。

）圣人日避虚邪之道，如避矢石然，邪弗能害，此之谓也。

（运气三十五。

）夫阴阳之气，清静则生化治，动则苛疾起。

（运气三十二。

）人神不守，非达至真。

至真之要，在乎天玄，神守天息，复入本元，命曰归宗。

（运气四十三。

）夫精者，身之本也，故藏于精者，春不病温。

（疾病二十七。

）冬日在骨，蛰虫周密，君子居室。

（脉色九。

）能知七损八益，则二者可调，不知用此，则早衰之节也。

年四十而阴气自半也，起居衰矣。

年五十，体重，耳目不聪矣。

年六十，阴痿，气大衰，九窍不利，下虚上实，涕泣俱出矣。

故曰知之则强，不知则老，故同出而名异耳。

智者察同，愚者察异，愚者不足，智者有余，有余则耳目聪明，身体轻强，老者复壮，壮者益治。

是以圣人为无为之事，乐恬之能，从欲快志于虚无之守，故寿命无穷，与天地终，此圣人之治身也。

（阴阳二。

）故养神者，必知形之肥瘦，营卫血气之盛衰。

血气者，人之神，不可不谨养。

（针刺十三。

）所有自来肾有久病者，可以寅时面向南，净神不乱思，闭气不息七遍，以引颈咽气顺之，如咽甚硬物，如此七遍后，饵舌下津令无数。

慎其大喜欲情于中，如不忌，即其气复散也，心欲实，令少思。

慎勿大怒，怒必真气却散之。

欲令脾实，气无滞饱，无久坐，食无大酸，无食一切生物，宜甘宜淡。

悲伤即肺动，而真气复散也，人欲实肺者，要在息气也。

（运气四十一。

）

饮食自倍，肠胃乃伤。

（疾病六十七。

）阴阳和平之人，居处安静，无为惧惧，无为忻忻，婉然从物，或与不争，与时变化，尊则谦谦，谭而不治，是谓至治。

（藏象三十。

）

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