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人部第五十二卷人之一口津唾
内容:(《纲目》)
【释名】灵液(《纲目》)、神水(《纲目》)、金浆(《纲目》)、醴泉。
时珍曰∶人舌下有四窍,两窍通心气,两窍通肾液。
心气流入舌下为神水,肾液流入舌下为灵液。
道家谓之金浆玉醴。
溢为醴泉,聚为华池,散为津液,降为甘露,所以灌溉脏腑,润泽肢体。
故修养家咽津纳气,谓之清水灌灵根。
人能终日不唾,则精气常留,颜色不槁;若久唾,则损精气,成肺病,皮肤枯涸。
故曰远唾不如近唾,近唾不如不唾。
人有病,则心肾不交,肾水不上,故津液干而真气耗也。
秦越人《难经》云∶肾主五液。
入肝为泪,入肺为涕,入脾为涎,入心为汗,自入为唾也。
【气味】甘、咸,平,无毒。
【主治】疮肿、疥癣、,五更未语者,频涂擦之。
又明目退翳,消肿解毒,辟邪,粉水银(时珍)。
【发明】时珍曰∶唾津,乃人之精气所化。
人能每旦漱口擦齿,以津洗目,及常时以舌舐拇指甲,揩目,久久令人光明不昏。
又能退翳,凡人有云翳,但每日令人以舌舐数次,久则真气熏及,自然毒散翳退也。
《范东阳方》云∶凡人魇死,不得叫呼,但痛咬脚跟及拇指甲际,多唾其面,徐徐唤之,自省也。
按《黄震日抄》云∶晋时南阳宗定伯夜遇鬼,问之。
答曰∶我新死鬼也。
问其所恶。
曰∶不喜唾耳。
急持之,化为羊。
恐其变化,因大唾之,卖得千钱。
乃知鬼真畏唾也。
【附方】新四。
代指肿痛∶以唾和白砂,搜面作碗子,盛唾令满,着末少许,以指浸之,一日即瘥。
(《千金方》)手足发疣∶以白粱米粉,铁铛炒赤,研末,以众人唾和,敷浓一寸,即消。
(《肘后方》)腋下狐气∶用自己唾擦腋下数过,以指甲去其垢,用热水洗手数遍,如此十余日则愈。
毒蛇螫伤∶急以小便洗去血,随取口中唾,频频涂之。
(杨拱《医方摘要》)
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