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序
内容:《神农本草》谓之《本经》,计三百六十五种,以应周天之数。
上品一百二十五种为君,
无
毒。
主久服,养命延年,益气轻身,神仙不老。
中品一百二十种为臣,或有毒,或无毒。
主通调血气,却邪治病。
下品一百二十种为佐使,或有毒,或无毒,或大毒。
主除寒热邪气,破积聚症瘕,中病即止。
夫天地开辟,草木始生。
农皇仰观天之六气,俯察地之五行。
六气者,厥阴、少阴、太阴、少阳、阳明、太阳,三阴三阳是也。
五行者,甲己运土,乙庚运金,丙辛运水,丁壬运木,戊癸运火,五运五行是也。
本五运六气之理,辨草木金石虫鱼禽兽之性,而合人之五脏六腑十二经脉,有寒热升降补泻之治。
天地万物,不外五行。
其初产也,有东南西北中之五方。
其生育也,有春夏秋冬长夏之五时。
其形有青黄赤白黑之五色,其气有臊焦香腥腐之五臭,其质有酸苦甘辛咸之五味。
着为药性,开物成务,传于后世,词古义深,难于窥测。
后人纂集药性,不明《本经》,但言某药治某病,某病须某药,不探其原,只言其治,是药用也,非药性也。
知其性而用之,则用之有本,神变无方。
袭其用而用之,则用之无本,窒碍难通。
余故诠释《本经》,阐明药性,端本五运六气之理,解释详备。
俾上古之言,了如指掌。
运气之理,炳如日星,为格物致知,三才合一之道。
其后人之不经臆说,逐末忘本者,概置勿录。
学人能于此会悟之,则神农观天察地穷理尽性之学,庶几近之。
后世之书,有涉讹谬者,屏弃勿道,可也。
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