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辩害
作者:罗隐
虎豹之为害也,则焚山,不顾野人(1)之菽粟(2);蛟(3)蜃(4)之为害也,则绝流(5),则不顾渔人之钓网(6)。
其所全(7)者大,所去者小也。
顺大道而行者,救天下者也;尽规矩(9)而进(10)者,全礼义者也。
权(11)济(12)天下,而君臣立,上下正,然后礼义在焉;力不能济于用,而君臣上下之不正,虽抱空器(13),奚所施设?
是以佐盟津之师,焚山绝流者也;扣马而谏,计菽粟而顾钓网者也。
于戏!
【注释】
(1)野人:山野居民。
(2)菽粟:泛指庄稼。
菽:豆类。
粟:谷类。
(3)蛟:古称蛟龙,似蛇而有四足,能害人。
(4)蜃:蛟类动物,似蛇而大,有角。
(5)绝流:断绝水流。
(6)钩网:捕鱼的两种工具,这里代指捕鱼之事。
(7)全:保全。
(8)去:损失,牺牲。
(9)尽规矩:完全依照常规,循规蹈矩。
(10)进:前进,行事。
(11)权:指权衡利害,不为常规听拘而采取的变通办法。
(12)济:救助、治理。
(13)空器:指礼义的虚名。
【译文】
如果受到虎豹的侵犯,就顾不了山村居民的庄稼农作而放火烧山;如果遭遇蛟龙的侵袭,便顾不了河畔渔夫的钓鱼捕虾而断水绝流。
这是因为所保全的利益大,而所牺牲的利益小啊!
顺着顾全大局的道理去做的,是能够拯救天下的人;仅知道完全依照常规行事的,是只能保全礼义的人。
能够通权达变,拯救天下,使君臣的分际得以确立,尊卑的名位得到整饬,那么礼义自然存乎其中了;如果力量不能发挥拯救天下之大用,而君臣上下的名分不能得到整饬,那么即使是怀抱着礼义的虚名,又能有什么作为呢?
所以姜太公辅佐周武王伐纣,就像那放火烧山、断水绝流以顾全大局的人;而伯夷、叔齐拉着武王的马缰劝阻,就像那只知道衡量庄稼,顾及捕鱼等小小损失的人!
可叹啊!
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