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六、韩非和他的著作
韩非是韩国的庶生公子。
他爱好刑名法术之学,而他的学说归根结底是以黄帝、老子的思想为基础。
韩非生来口吃,不擅长说话,而善于著书。
他和李斯都是荀况的弟子,李斯自以为不如韩非。
韩非见韩国日益削弱,屡次写信规谏韩王,主张变法图强,韩王都没有采纳。
韩非极力主张君主治理国家要努力完善国家的法制,充分利用权势以驾御自己的臣下,通过求人任贤达到富国强兵,奋力抨击举用虚浮不实的蠹虫凌驾于建功立业者的上面的现象。
认为儒生用文乱法,侠客以武犯禁。
太平时就尊宠徒有虚名的文人,危难时就使用披坚执锐的将士。
当今正是所养非所用,所用非所养。
他怜悯清廉正直的人遭到奸诈邪恶之臣的迫害,考察历来成败的变迁,因此写了《孤愤》、《五蠹》、《内外储》、《说林》、《说难》等十余万字的文章。
尽管韩非十分清楚游说君主的困难,在《说难》一书中讲得头头是道,但是终究死于秦国,自己并没有能够逃脱厄运。
有人将韩非的书传到秦国。
秦王阅读《孤愤》、《五蠹》等作品,说:“唉,我能见到这个人和他交往,死也不感到遗憾了!”
李斯回答说:“这是韩非写的书。”
秦国因此加紧进攻韩国。
韩王当初不任用韩非,等到事情紧急,才派韩非出使秦国。
秦王十分高兴,还没有加以信任和使用。
李斯、姚贾十分害怕韩非,诋毁他说:“韩非是韩国的庶出公子。
如今您想兼并诸侯,韩非终究向着韩国不向着秦国,这是人之常情。
如今您不任用,留了很长时间才放他回去,这是给自己留下后患,不如加以罪过依法惩治他。”
秦王认为很对,将韩非关进监狱。
李斯指使人送药给韩非,让他自杀。
韩非想亲自向秦王表白,不能见。
秦王后来后悔,派人赦免韩非,韩非已经死了。
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