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序二
内容:天地以灵气生人。
而以余气生物。
林林总总者。
遍塞两间。
然生人原以救人而救物。
未闻人
待
救于物者。
曰有之。
则本草所列上中下之药品是也。
大若水火。
细若气液。
贵若金玉参蓍。
贱若土石蒲薄。
常者黍稷动植之类。
异者驹掇腐之微茫。
坟羊陵之秘怪。
或顺用之。
或逆用之。
苟得其当。
回生起蹶。
易于反掌。
予尝读而叹曰。
仁道之大也。
观此思过半矣。
天地生物固无无用者。
顾圣人成圣人之用。
贤人成贤人之用。
中下则亦仅于中下之用而已矣。
庄生曰。
无用而后为大用。
东坡亦言问大医王以何药。
还是众工所用者。
物之贵用有由来已。
是书始于炎黄。
后世陶通明苏恭李扈蒙韩保升唐慎微等。
皆有刊定增附之力。
然其卷帙浩繁。
学士家翻阅不能遽得其肯綮而用之。
新安蒋介繁先生。
名儒嗜学。
间常究心医道。
以为世间仁人孝子。
苟不轻视此七六。
则本草应与六籍并重。
于是择其要者而辑之。
长公雪洲。
年少敏给。
兼抱济物之志。
遂刊而广之艺苑。
不减司马子长胡仁仲能敬承继志。
以父心为心者也。
今观此书。
用意精而心良苦。
君臣奇偶之制。
温凉补泻之节。
载之甚晰。
物之为灵昭昭也。
人亦胡为然委顿。
生平怀仁辅义拯溺救焚之学。
既视若膜外。
而且溺情聘欲。
促修年以绵疾患。
不得已则惟待救于无情之金石草木。
悠悠忽忽大失天地笃生之旨。
呜乎惫哉。
x卷娄居士纪映钟拜纂。
x
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