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写在读《基督山伯爵》之后
看完已经几天了,但人还是沉浸在那个基督山的世界里,它或许不像《悲惨世界》那样有那么深刻的意义(说来惭愧,到目前还只读过这两本名著),甚至可以说两书的中心是对立的,一个讲究用爱去包容一切,而另一个则讲求敢爱敢恨。
不由得把两部名著开始作比较了,既然如此,就顺着继续。
我也是坐到电脑前才开始细想的,我不敢从思想上去评价著作,完成如此巨作,大仲马、雨果,我所想的他们不可能没想过。
他们都应算是思想的伟人。
原本以为选择了做冉阿让式的人,便不可能苟同基督山伯爵的做法。
现在想来如此见解或许偏激。
冉阿让是在神甫的感化下由恶向善的,除了资本主义制度本身造成的贫穷以外,他是未遭受过其他人为带来的灾难的,暂且让我们相信上帝的存在,于是他的所作所为便是符合上帝旨意的。
唐代斯本是善良的,应该说他始终是善良的,与冉阿让不同,他遭到的是陷害,陷害,这个词足以说明问题,如果因为他的复仇说他没有爱,没有包容的心,只能说是没有理解爱的内涵,陷害他的人的罪恶不应该包容。
他的复仇--是符合上帝意志的。
渔夫军官的自杀,检察官的疯狂,从他们自身就更加证明了那种最恶的恐怖,以致于给他们带来那么痛苦的精神重压。
伯爵没有结果银行家,瓦朗蒂娜获得了幸福,阿尔贝也走上了一个男人应该踏上的征程......只是梅色苔丝的结果留下许遗憾。
感谢这个还算圆满的结局,因果报应,让我流下了两颗幸福的泪。
如太极中的阴与阳,矛盾是对立和统一的,爱与恨亦如此,我们颂扬爱,我们给予爱,但却不能否认恨,该恨的我们还应该去恨,假若对一切事物都去包容,结果可能变成纵容,只是这个度,在我们各自的心中。
有了爱与恨,这个世界才会完整,或者说是完美,真正的爱是离不开恨的。
不想接受一个事实,就是人的虚伪,可随着自己的成长,成熟,对社会了解的增多,发现这是确实的,这就是我们生存的世界,为了自己的利益不惜牺牲他人的伪人,不在少数,等我们走进了社会,肯定会更深刻地体会。
好在现在还善良,许下这个善良的愿望:我要做一个好人。
可是这个社会,唉,谁知道会把人磨成什么样子?乐观些吧。
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