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◎后土之谜
从商周到明清,国家祭祀的地神为社稷。
社为土神,稷为谷神。
《礼记·祭法》载,“共工氏之霸九州也,其子曰后土,能平九州,故祀以为社”
,烈山氏子曰农,能殖百谷,“祀以为稷”
。
商汤又改以弃为后稷,即谷神。
商周时代特别重视对社稷的祭祀,并把它看成是统治天下的象征。
《左传·昭公32年》:“社稷无常奉,君臣无常位。”
后来历代封建王朝都有社稷坛,是国家大典祭祀社稷的场所。
与天帝合称,则称为皇天后土。
汉以后,除社稷外,又把后土列入国家祀典,民间开始建后土祠。
这样,后土从社稷中独立出来。
根据天阳地阴的观念,民间又称为“后土娘娘”
。
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