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题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人（第2页）

【题宣州开元寺水阁、阁下宛溪夹溪居人】

杜牧

六朝文物草连空，天淡云闲今古同。

鸟去鸟来山色里，人歌人哭水声中。

深秋帘幕千家雨，落日楼台一笛风。

惆怅无因见范蠡，参差烟树五湖东。

宣州，今安徽宣城。

文宗大和四年（８３０）沈传师任宣歙观察使，杜牧从至宣州。

沈传师卒，杜牧一度居扬州。

至开成二年（８３7），又应宣歙观察使崔郸之辟，再赴宣州，任节度判官。

开元寺，始建于东晋，当时是游览胜地，杜牧常至此游赏。

宛溪又名东溪，在宣州东，流经开元寺水阁下，两岸民居错落。

这首诗是开成三年（８３８）之作，杜牧三十六岁。

六朝指吴、东晋、宋、齐、梁、陈这六个建都南京的朝代。

开元寺始建于东晋，所以一开头就说“六朝文物草连空”

，六朝遗迹已经茫茫不可寻觅了。

但“天淡云闲今古同”

，自然景物依旧很美。

这恐怕从古到今都是大体相同的，风景依然，令人感慨。

“山色”

，指敬亭山的山色。

敬亭山在宣州附近，是一处旅游胜地，李白曾有“相看两不厌，只有敬亭山”

之句。

“鸟去鸟来”

，极写山色之幽静，为下一句作势。

宛溪夹溪居人，他们的房子当然也是美轮美奂；他们世代聚居于此，当然也是“歌于斯，哭于斯”

的。

“鸟去鸟来”

写视觉，“人歌人哭”

写听觉，写得很繁华，写得很热闹，正是登临水阁的所见所闻，对仗也十分工整。

“深秋”

二句，也是写景，但两句所写景物并不是同时呈现的。

与上一联一样，“深秋”

句写所见，“落日”

句写所闻。

深秋烟雨，是朦胧的；而落日长笛，又非常清晰。

“千家”

关合“夹溪居人”

，“楼台”

关合“开元寺水阁”

，章法也非常严谨。

风景是美丽的，但当时的时局并不平静。

宦官干政，藩镇专权，朝中无人，河湟未复，诗人自己也人到中年了。

胸中无限感慨，登临之际不由得由望中的五湖烟树，忽然想起了越国的名臣范蠡。

范蠡不仅是个扭转乾坤的名臣，又是个善于自处的知机之士。

尾联以怀念范蠡作结，诗人的胸襟怀抱也可以想见。

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