手机浏览器扫描二维码访问
卡农
回到家自己用钢琴弹了几遍臧天朔那首《朋友》的前奏。
只是前奏而已,不知为何,这段旋律总能让过去的记忆快速又平稳地在脑海里展开,每弹一次都能借机温习一小段时光。
积少成多,安静甜美的夜晚恍然如初,手中的音符装点了星空,也勾勒出那些平湖水破的梦。
一点儿也不夸张,四年前当我刚拿到这张那时候还没丢过的校园卡,看见上面标示的有效日期时,最初的反应就是这张卡的截止年份距离现在实在有些遥远,远到已经不太真实,远到甚至已经越过了传言中的世界末日。
每次为即将到手的美好时刻做准备的时候,会不会想到摊开在面前的这份计划呢?无论是一篇琴谱还是一幅地图,都是从陌生到熟识的起点,都是事成之后最能拿得出手的谈资。
很多感人的流行歌曲背后其实都是卡农的影子,从结构编排到和弦组合的顺序,无不极尽贴合。
这本是稍微涉猎一些音乐理论就能理解的常识,没什么大不了。
而我倒是十分感兴趣类似现象背后的原因。
从字面意思来说,卡农类似于迎合一种重复的思维方式。
在通俗优美的旋律中,各个声部之间不断地重复,互相追随直到最后,颇有些你侬我侬、至死不渝的味道。
虽说是抽象的表达,但平凡的大众却最为慷慨地买单,这足以说明所谓的虚实也好、雅俗也好,它们存在的意义并不在于界定不同概念之间的区别,可能只是为了满足某些一时得势却无助空虚的灵魂们自我排遣的需要而已。
扯得远了,其实仔细想想人们看似迥异实则殊途同归的生活,也就不难理解为什么卡农能够成为大家疏解情感的手段了。
崇拜坚持做着同一件事的人,比如愚公,比如精卫,无论值得与否,只要守住坚持,不顾一切地对外界的质疑说不,就可以保有一方高尚的沃土,也可以留给自己一个最体面的结局。
奇怪,好像一切又变得与初衷无关了。
再弹一遍那首《朋友》的前奏,让心情平静一些。
至于究竟孰是孰非,自然也不会有公论,我们更不要去多想。
点到为止,不求甚解,便是最体面的结局。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节,否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。
陈凡是一名普通的工程监理检测员,面对工地上的违规现象,他想要改变,却心有余而力不足。但是他有大局思想,一心想要解决建设工程中因贪污腐败导致的安全问题,创新化地提出了监理监督检测一体化系统平台。然而,想要力排众议,干成一番事业,非常之难。一边是个人的前途,一边是工程的安全,他该何去何从?...
作为医学院的高材生,在目睹女友出轨后,选择弃医从政,一步步踏上权利巅峰!!!...
本文以第一批国家级非物质文化遗产项目凉州贤孝为素材创作。凉州贤孝,又称凉州劝善书,是主要流传在凉州地区的一种古老民间说唱艺术,内容多歌颂忠臣良将孝子贤孙才子佳人,崇尚为国尽忠在家尽孝的价值观,追求忠孝两全的精神境界。唱词师徒口口相传,没有文本,一般用三弦自弹自唱,有时候也加上二胡笛子木鱼敲碟子等伴奏,既有深厚的传统文化底蕴,又有深刻的内容和独特的形式。弹唱凉州贤孝谋生的民间艺人,多为盲人瞽者,被称为瞎弦。旧社会,这些盲艺人除了卖唱,还兼摸骨算命,劝人向善,教化民众,身上带有某种神秘力量,因此又被凉州人尊称为瞎仙,却处于社会最底层,沿街卖唱,艰难生存。新中国成立后,凉州贤孝艺术得到尊重保护,创编了很多歌颂新中国的唱段曲目。随着时代变迁,凉州贤孝受众老龄化严重,年轻群体关注度不足,凉州贤孝面临传承危机。新一代的年轻人,积极传承非遗文化,创编歌颂新时代的凉州贤孝曲目,用数字科技保护凉州贤孝,用新文艺方式发展凉州贤孝,打造文旅产业,让古老的艺术焕发新生,成为凉州文化的新名片。...
大邺朝西边有座神隐山,山下有个大庙村,村里有个小灾星,专吸恶人的气运。小灾星名叫姜挽挽,挽救三百村民,挽救万千黎民,挽这乱世予光明。姜挽挽出生三年,村民从面黄肌瘦,到要减肥肉。占领村上田地的扒皮地主却败了家,村子对面山头的山贼更是一夜之间,全部惨死。烧杀抢掠的山匪团灭了,贫穷困苦的村民好过了。自此,大庙村改头换面,干起了发愤图强的勾当。曾经大庙村的破庙是村里最结实的房子,如今大庙村的大庙是村里最破败的房子。家家户户都吃上肉住上了砖瓦房,连村名都改成了大窑村。明面上,大窑村烧砖造瓦,到处修房修路搞建设。暗地里,大窑村招兵养马,四处拉人拉钱谋大业。姜挽挽的路随之越走越宽,在她能力的加持下,原本该惨死的一家改变了命运,原本该被灭的村子成了传说。...
这是一个叫杨帆的家伙重生后闯荡商场的故事,将互联网和娱乐业相结合,会碰撞出怎样的火花?一两句也说不清楚,你们自己进来看吧另书名是编辑起的,如有不同,全怪他。...
结识美女书记后,我连呼吸都在进步官场红人林禹被表哥连累,发配乡镇,本想混吃等死,了却残生,却不想庙小妖风大,水浅王八多,失了势的林禹被处处针对。退无可退的林禹抓住省上下发的政策机遇,一步步的走到舞台中央。斗贪官,灭恶霸,抓奸商,且看农村小子如何一路逆袭,青云直上!...