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卷六 阴阳清浊顺治逆乱大论第四（第1页）

卷六阴阳清浊顺治逆乱大论第四

属性：黄帝问曰∶经脉十二者，别为五行，分为四时，何失而乱，何得而治？岐伯对曰∶五行有序，四时有分，相顺而治，相逆而乱。

曰∶何谓相顺而治？曰∶经脉十二，以应十二月。

十二月者，分为四时。

四时者，春夏秋冬，其气各异。

营卫相随，阴阳相合，清浊不相干，如是则顺而治矣。

曰∶何谓相逆而乱？曰∶清气在阴，浊气在阳，营气顺脉，卫气逆行，清浊相干，乱于胸中，是谓大。

故气乱于心，则烦心密默，俯首静伏；乱于肺，则俯仰喘喝，按手以呼；乱于肠胃，则为霍乱；乱于臂胫，则为四厥；乱于头则为厥逆，头痛（一作头重）眩仆。

气在心者，取之手少阴心主之俞。

气在于肺者，取之手太阴荥，足少阴俞。

气在于肠胃者，取之手足太阴、阳明，不下者，取之三里。

气在于头者，取之天柱、大杼，不知取足（《灵枢》作手）太阳之荥俞。

气在臂足者，先去血脉，后取其阳明、少阳之荥俞。

徐入徐出，是谓之导气。

补泻无形，是谓之同精。

是非有余不足也，乱气之相逆也。

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