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老子四章

作者:老子更新时间:2026-05-20 10:34:55

《老子》,又称《道德经》,是中国古代道家学派的经典著作,相传为春秋时期思想家老子所著。全书以“道”与“德”为核心概念,构建了一个博大精深的哲学体系。书中主张自然无为,提倡顺应自然规律,反对过度人为干预;强调柔弱胜刚强,认为柔韧的东西蕴含着持久的生命力;还提出了清静寡欲、上善若水等思想观念,对个人的修身养性、社会治理以及宇宙万物的运行规律进行了深刻阐述,对中国乃至世界的文化和思想产生了深远影响,是人类思想史上的不朽之作。 老子

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《老子四章》第六十二章

。不善,人之所保也[3]。美言可以市[4],尊行可以贺人[5]。人之不善,何弃之有?故立天子[6],置三卿[7],虽有共之璧以先四马[8],不若坐而进此。古之所以贵此者何也?不谓求以得[9],有罪以免与?故为天下贵[10]。 【章旨】 本章老子在于说明“道”之可贵的理由,也就是在论述“道”的普遍功用与巨大价值。 “道”是万物的主宰,有人说得好:它是君临天下的至宝,它是实现人们愿望的至宝,它是免除人们罪过的至宝。有人说得对:善人化于道,则求善得善;有罪者化于道,则免恶人善。所以“道”为天下人所尊贵。 本章所说的“道”,就是指清静无为之“道”。天子三公,拥拱璧驷马,不如怀着清静无为的心念。本章的目的,在于晓喻人君行“无为”之政。(采陈鼓应说...

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