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第三十三章
【原文】
知人者[1],知也[2]。
自知者,明也。
胜人者,有力也。
自胜者,强也。
知足者,富也。
强行者[3],有志也。
不失其所者[4],久也。
死而不忘者[5],寿也。
【章旨】
本章老子用道作指导思想,专门阐述精神修养方面的观点。
观点鲜明,论述精辟。
八句话分四组:主宾相衬、重点突出。
八句话里论述了八个大字是“智、明、力、强、富、志、久、寿”
,用绿叶扶红花的手法,突出了每一组的后者,强调修身养性要做到有自知之明,克服自己的弱点,坚持力行,人总要有精神等,这些都是具有积极意义的。
这一章老子讲的是高层次的修养问题,那得“道”
的圣人,崇尚的不仅是“知人”
,而且是要“自知”
,这样才算高明,也就是《孙子兵法》说的:“知己知彼,百战不殆。”
孙子就作战而言,可见道理是相通的,都渗透着哲理。
有人认为老子用的反衬手法,即乌云烘托明月。
解释“知人”
说,能知人之好恶而行巧诈者,是智,指俗君。
解释“自知”
说,能知常道却不自我炫耀,是明,指圣人。
这种说法也有理,是认为“智”
在老子全书中是贬而不褒。
如前见第十八章、第十九章;后见第六十五章中的“智”
。
【注释】
[1]知:知道、了解。
[2]知:同“智”
,智慧。
[3]强行:勉力勤行。
坚持力行,努力勤奋。
[4]所:所在、处所。
[5]忘:忘记。
通行本作“亡”
,王弼注:身没而道犹存。
【译文】
善于了解别人的是有智慧,能够认识自我的才是高明。
善于战胜别人的是有威力,能够战胜自我的才是坚强。
知道满足的就是富有,坚持勤奋的才是有志。
不丧失所在根基的就是长久,到死而不忘守道的才是长寿。
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