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三释新民章（第2页）

三、释“新民”

章

【原文】

汤之《盘铭》①曰：“苟日新②，日日新，又日新。”

《康诰》曰：“作新民③。”

《诗》曰：“周虽旧邦，其命维新④。”

是故，君子⑤无所不用其极⑥。

【注释】

①汤之《盘铭》：汤，指商汤。

商朝的开国君主叫成汤。

盘：青铜制的沐浴用的器具。

铭：是镂刻在器皿上用以称颂功德或申明鉴戒的文辞，后来成为一种文体。

②苟日新：苟，假如，如果。

新：指身体上洗涤污垢，焕然一新。

引申为品德修养上的弃旧图新。

③作新民：作，振作，鼓励。

新民，使民自新。

原句为：“己，汝惟小子，乃服惟弘王，应保殷民。

亦惟助王宅天命，作新民。”

此句证明“经”

一章里的“在亲民”

应为“在新民”

。

④《诗》曰句：《诗》，指《诗经》，是我国最早的一部诗歌总集。

此处所引的两句诗，出自《诗经·大雅·文王》，这是一首歌颂周文王的诗。

周，指周国。

自从后稷开国，经历夏、商两朝，都是诸侯国。

到文王时，国力强大，武王时灭掉商朝，建立周朝。

邦，古代诸侯封国之称，旧邦，古老的国家。

其命，指周朝承受的天命。

维，助词。

⑤君子：此指统治者。

⑥其极：尽头，顶点。

其极指“至善”

。

【译文】

商汤时的青铜器盘上镂刻警辞说：“如果能在一天内洗净自己身上的污垢，焕然一新，那么就应当天天清洗，弃旧图新。

每日不间断，永远保持，做到天天新、每天新。”

《康诰》里说：“振作商的遗民，使他们悔过自新。”

《诗经》里说：“周国虽是一个古老的诸侯国，但由于文王秉承天命除旧布新，所以它终能自我更新。”

因此，那些执政者在新民方面，总是时时处处用尽心力，追求达到美好完善的最高境界。

【朱熹提示】

右传之二章，释“新民”

。

【译文】

朱熹说，前面一段是传文的第二章，解释“新民”

的。

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