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大学中庸篇

作者:古敏 主编更新时间:2026-05-23 19:54:49

《大学·中庸(燕山)》是对儒家经典《大学》与《中庸》的深入解读与阐释版本。该书可能结合了燕山地区的学术传统或特定学者的研究成果,对原文进行了详细的注释与解读。书中不仅包含了对原文的逐句解释,帮助读者理解其中的深意与内涵,还可能融入了相关的背景知识、历史典故以及实际应用案例,使读者能够更加全面、深入地领会《大学》与《中庸》所蕴含的儒家思想精髓。通过这种解读方式,该书为读者提供了一把开启儒家经典智慧之门的钥匙,有助于读者在现代社会中汲取古人的智慧,提升自身的道德修养与人文素养。 大学·中庸(燕山)

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《大学中庸篇》第三十三章正心

之著也。故君子之道,闇然而日章③;小人之道,的然④而日亡,君子之道,淡而不厌,简而文,温而理,知远之近⑤,知风之自⑥,知微之显⑦,可与入德矣。 《诗》云⑧:“潜虽伏矣⑨,亦孔之昭⑩。”故君子内省不疚,无恶于志。君子之所不可及者,其唯人之所不见乎! 《诗》云:“相在尔室,尚不愧于屋漏。”故君子不动而敬,不言而信。 《诗》曰:“奏假无言,时靡有争。”是故君子不赏而民劝,不怒而民威于铁钺。 《诗》云:“不显惟德,百辟其刑之。”是故君子笃恭而天下平。 《诗》云:“予怀明德,不大声以色。”子曰:“声色之于以化民,末也。”《诗》曰:“德輶如毛。”毛犹有伦。“上天之载,无声无臭。”至矣。 【注释】 ①《诗》曰...

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