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校邠庐抗议是什么意思

作者：冯桂芬更新时间：2026-05-31 22:09:07

冯桂芬撰。冯氏字林一，号景亭，江苏吴县人。道光进士，授翰林院编修。曾在地方办团练对抗太平军，入李鸿章幕，为镇压太平军出谋划策。注重经世之学，注意研究和学习西方文化，提出“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术”的理论，对洋务派有很大影响，同时又被资产阶级改良派奉为先导。《校邠庐抗议》是冯桂芬思想的代表作，写成于1861年，共40篇。主要体现了作者要求改革中国内政和向西方文化学习的思想主张。作者认为中国要自强，就必须变法，改变“人无弃材不如夷，地无遗利不如夷，君民不隔不如夷，名实必符不如夷”的现状，而做到人无弃材，地无遗利，君民相通，名实相符。主张改革漕运，减税均赋，开垦西北，兴修水利。在对于外国资本主义国家的认识上，冯桂芬上承林则徐、魏源的思想，提出了与“师夷之长技以制夷”的思想一脉相承的先进主张。面对外患与“内乱”，他认为“夷务第一，剿贼次之”，把民族利益摆在地主阶级利益之上。他还承认中国“四不如夷”，主张“博采西学”、“制洋器”，学习西方先进的科学技术和制造工艺，了解西方的历史、地理、语言文学，以期达到“始则师而法之，继则比而齐之，终则驾而上之”的理想。除本书外，作者还著有《显志堂集》及《说文解字段注考证》。 校邠庐抗议