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二十二卷针刺类（第1页）

二十二卷针刺类

五十八、五禁五夺五过五逆九宜

属性：（《灵枢·五禁篇》全）黄帝问于岐伯曰∶余闻刺有五禁，何谓五禁？岐伯曰∶禁其不可刺也。

黄帝曰∶余闻刺有五夺。

岐伯曰∶无泻其不可夺者也。

黄帝曰∶余闻刺有五过。

岐伯曰∶补泻无过其度。

黄帝曰∶余闻刺有五逆。

岐伯曰∶病与脉相逆，命曰五逆。

黄帝曰∶余闻刺有九宜。

岐伯曰∶明知九针之论，是谓九宜。

（补之过度，资其邪气，泻之过度，竭其正气，是五过也。

九宜义见本类前第四，余如下文。

）黄帝曰∶何谓五禁？愿闻其不可刺之时。

岐伯曰∶甲乙日自乘，无刺头，无发蒙于耳内。

丙丁日自乘，无振埃于肩喉廉泉。

戊己日自乘四季，无刺腹去爪泻水。

庚辛日自乘，无刺关节于股膝。

壬癸日自乘，无刺足胫。

是谓五禁。

（天干之合人身者，甲乙应头，丙丁应肩喉，戊己及四季应腹与四肢，庚辛应关节股膝，壬癸应足胫。

日自乘者，言其日之所直也。

皆不可刺，是谓五禁。

发蒙、振埃义见本类前三十二。

）黄帝曰∶何谓五夺？岐伯曰∶形肉已夺，是一夺也；大夺血之后，是二夺也；大汗出之后，是三夺也；大泄之后，是四夺也；新产及大血之后，是五夺也。

此皆不可泻。

（此五夺者，皆元气之大虚者也，若再泻之，必置于殆，不惟用针，用药亦然。

）黄帝曰∶何谓五逆？岐伯曰∶热病脉静，汗已出，脉盛躁，是一逆也；病泄，脉洪大，是二逆也；着痹不移，肉破，身热，脉偏绝，是三逆也；**而夺形身热，色夭然白，及后下血，血笃重，是谓四逆也；寒热夺形，脉坚搏，是谓五逆也。

（热病脉静，阳证得阴脉也。

汗已出、脉躁盛，真阴败竭也。

病泄脉宜静，而反洪大者，孤阳邪胜也。

着痹破身热而脉偏绝者，元有所脱也。

**而夺形身热下血者，精血去而亡阴发热也。

寒热夺形而脉坚搏者，脾阴大伤而真脏见也。

凡此五逆者，皆阴虚之病。

故《本神篇》曰∶阴虚则无气，无气则死矣。

是皆不可刺者也。

，渠允切。

，普杯切。

）

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