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寓意草木旺盛的诗句

作者：喻昌更新时间：2026-06-03 06:56:50

医案医论著作。明末清初医家喻嘉言撰。书成于明崇祯癸未(1643年)。书名含义是指该书寄寓了喻氏对医学的某些初步的见解。全书共记有喻氏医论、医案64则(一作66则)。除开首两则为医论之外，余62则为医案，共记所治患者70余人次，所治病证多为伤寒危证和内科疑难重症，治多奇中，议论纵横。开篇即倡导“定议病式”和“先议病后用药”，详列病历各项内容，突出了临床辨证要点，先议病后用药这一主张，强调识证辨证的重要性。同时，喻氏在书中的立法处方案例表明，他时时注意据理立法，并顾及用药前后的病机转归。书中对肿胀治法，立下培养(补益元气)、招纳(升纳阳气)、解散(开鬼门、洁净府)三法。治痢7案，治法各异，尤以“逆流挽舟法”治痢尤为后世乐道陈修园称此法“可补《金匮》之未逮”。此外，书中运用麦冬、阿胶、生地、人参、梨汁、竹沥之类的生津养阴药，对后世温病学派用药也有一定的影响。该书现存有明崇祯原刊本，此后的单行本和合刊本尚存有50余种左右。建国后上海卫生出版社曾予铅印(1958年)。清代光绪年间谢甘澍撰《寓意草注释》，对喻氏之说有不少阐释。寓意草

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《寓意草木旺盛的诗句》论吴吉长乃室及王氏妇误药之治验

咳嗽。然病未甚也。服表散药不愈。体日瘦羸。延至初冬。饮以参术补剂。转觉厌厌欲绝。食饮不思。有咳无声。泻利不止。危在旦暮。医者议以人参五钱。附子三钱。加入姜桂白术之属。作一剂服。以止泻补虚。而收背水之捷。吉长徨无措。延仆诊毕。未及交语。前医自外亟至。见仆在坐。即令疏方。仆飘然而出。盖以渠见既讹。难与语至理耳。吉长辞去前医。坚请用药。仆因谓曰。是病总繇误药所致。始先皮毛间洒淅恶寒发热。肺金为时令之燥所伤也。用表散已为非法。至用参术补之。则肺气闭锢。而咳嗽之声不扬。胸腹饱胀。不思食饮。肺中之热无处可宣。急奔大肠。食入则不待运化而直出。食不入。则肠中之垢污。亦随气奔而出。是以泻利无休也。今以润肺之药兼润其肠。则源流俱清。寒热咳嗽泄泻。一齐俱止矣。但取药四剂。服之必安...

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