服，谓之三衣。即：僧伽梨、郁多罗僧、安陀会。此三衣总称为支伐罗。由于三衣依规定须以坏色（浊色，即袈裟色）布料制成，故又称为袈裟。 依佛制，初期的出家者须过质朴的僧团生活，因此在个人物品方法，仅获准持有三衣一钵、座具及漉水囊，其中，尤以三衣一钵为出家者最重要的持物。 《大坚固婆罗门缘起经》卷下中说：“谓一类人起正信心，修出家法。（中略）但持三衣一钵，余无所有。”戒律中并且对其形式、大小、颜色、缝制法、穿法等皆有所规定。 关于比丘常应随身携带三衣一钵之事，《摩诃僧祇律》卷八中说：“出家离第一乐，而随所住处，常三衣俱，持钵乞食，譬如鸟之两翼，恒与身俱。” 《四分律行事钞》卷下之一亦说三衣是贤圣沙门的标帜，钵为出家者的用具，非俗人可用，应执持三...
- 第101章 不信者下地狱
- 第102章 宗教会随着社会的发展自然消亡吗
- 第103章 大家都信佛了人类岂不灭绝
- 第104章 要是人人出家岂不大家都饿死
- 第105章 出家人都是生活受过重大挫折心灰意冷逃避现实
- 第106章 谤佛是否有报应
- 第107章 有些贪官为什么喜欢烧香拜佛
- 第108章 为什么有些信佛的人品行并不好
- 第109章 信佛是不孝吗
- 第110章 佛教如何看待植物
- 第111章 佛教悲观厌世吗
- 第113章 佛教不问世事吗
- 第114章 佛菩萨为什么要受人供养
- 第115章 佛教提倡的行善都有目的求回报的吗
- 第116章 佛教宗派众多是否教义不一
- 第117章 佛教讲无欲无求那么想成佛是不是欲求
- 第118章 佛教戒律森严是束缚人性吗
- 第119章 佛教会长存于世吗
- 第120章 西方极乐世界是否与佛教解脱的根本目的相矛盾
- 第121章 佛教是否不适宜在公众场讨论
- 第123章 比丘尼
- 第124章 沙门
- 第125章 沙弥
- 第126章 沙弥及沙弥尼应守的十戒
- 第130章 僧
- 第134章 念珠
- 第135章 锡杖
- 第145章 中阴
- 第150章 佛教的主要节日
- 第151章 佛桌上不可乱放杂物
- 第152章 有人诵经请勿在旁走动或站在中央照相
- 第153章 点香勿用口吹勿用鼻闻
- 第154章 佛教经典不可乱放
- 第155章 受戒弟子不得学习外道学术
- 第156章 佛教为什么要放焰口
- 第157章 皈依三宝的意义
- 第158章 居家佛堂的礼仪
- 第159章 什么是佛教中正法像法末法三个时期
- 第160章 汉传佛寺的标准建筑有哪些
- 第161章 什么是万法唯识
- 第162章 佛教中的拜忏怎么讲
- 第163章 佛教诵经是为了什么
- 第164章 和尚与法师有什么分别
- 第165章 为什么一部分佛教徒要出家
- 第166章 为什么法布施大于财布施
- 第167章 佛教徒出家为什么要剃发
- 第168章 神州天然佛像知多少
- 第169章 佛教所说的精进就是苦修吗
- 第170章 佛度有缘人是什么意思
- 第171章 为什么修行者一定要受戒
- 第172章 礼拜佛菩萨时应如何观想
- 第173章 佛法是如何判断是非的呢
- 第174章 六根清净中的六根指什么
- 第175章 对归依三宝的五点误解
- 第176章 为什么通过修行能认识真理
- 第177章 僧人所穿三衣的含义
- 第178章 什么是中国汉传佛教的安单
- 第179章 佛教所说的空有哪些意义
- 第180章 什么是贪嗔痴
- 第181章 怎样理解烦恼即菩提
- 第182章 怎样去除贪心和嗔心
- 第183章 什么叫做丛林清规
- 第184章 什么样的人才能称为法师
- 第185章 佛教的四众弟子是哪四众
- 第186章 佛教信众欲出家需要什么手续
- 第187章 藏传佛教大礼拜的方法及意义
- 第188章 汉传佛寺中十八罗汉是些什么人
- 第189章 出家与在家有哪些不同
- 第190章 在家居士所受持的五戒有哪些
- 第191章 鼓是怎样成为佛教法器的
- 第192章 游览佛寺注意有四忌
- 第193章 佛教法器中木鱼的来历
- 第194章 进寺院朝拜的四点注意
- 第195章 佛教放生的仪式有哪些规定
- 第196章 深度对话 心道法师谈该用何种方式朝拜佛舍利
- 第197章 佛教寺院的一般建筑布局是怎样的
- 第198章 诵经时的十二点建议
- 第199章 中国佛教大乘八宗指哪几宗
- 第200章 佛教中回向的意义何在
- 第145章 中阴
- 第150章 佛教的主要节日
- 第151章 佛桌上不可乱放杂物
- 第152章 有人诵经请勿在旁走动或站在中央照相
- 第153章 点香勿用口吹勿用鼻闻
- 第154章 佛教经典不可乱放
- 第155章 受戒弟子不得学习外道学术
- 第156章 佛教为什么要放焰口
- 第157章 皈依三宝的意义
- 第158章 居家佛堂的礼仪
- 第159章 什么是佛教中正法像法末法三个时期
- 第160章 汉传佛寺的标准建筑有哪些
- 第161章 什么是万法唯识
- 第162章 佛教中的拜忏怎么讲
- 第163章 佛教诵经是为了什么
- 第164章 和尚与法师有什么分别
- 第165章 为什么一部分佛教徒要出家
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- 第167章 佛教徒出家为什么要剃发
- 第168章 神州天然佛像知多少
- 第169章 佛教所说的精进就是苦修吗
刀尖上跳舞
烟花散开时，像仙女撒落花瓣，或如彩蝶翩跹巨龙腾飞。可是，在后方制作烟花引线之人，奏响的，可能是一曲曲悲歌。生命总是在不断挣扎求存的过程中获得意义与力量。在高风险或极端恶劣的环境下工作，犹如拨动生命之弦又似在跟生命赛跑！羸回来的，是对命运的不低头！...
纨绔至尊
这是一个强者为尊的世界，每个人都在追寻最强的实力，世间万物相爱想杀，只有自己变强方能赢得属于自己的光辉。...
他都敢迎蛇而上，你还让他杀妻证道？
楚歌穿越了，开局迎娶绝美女神。本以为是好运的开始，却没想到在大婚之夜摸到了自家老婆身上的蛇尾！自家老婆，竟是一只蛇妖！就在此时，一个神秘的选择框突然出现。选择一，转身就逃。奖励气运加身，长命百岁，终生不再遭遇妖魔鬼怪！选择二，杀妻证道。奖励三花聚顶，五气朝元，获得老天师修为！滚你X的！劳资两辈子就娶了这么一个老婆，你叫我杀妻证道？楚歌怒了。他选择迎蛇而上！！！...
天降小灾星，全村反派宠上天
大邺朝西边有座神隐山，山下有个大庙村，村里有个小灾星，专吸恶人的气运。小灾星名叫姜挽挽，挽救三百村民，挽救万千黎民，挽这乱世予光明。姜挽挽出生三年，村民从面黄肌瘦，到要减肥肉。占领村上田地的扒皮地主却败了家，村子对面山头的山贼更是一夜之间，全部惨死。烧杀抢掠的山匪团灭了，贫穷困苦的村民好过了。自此，大庙村改头换面，干起了发愤图强的勾当。曾经大庙村的破庙是村里最结实的房子，如今大庙村的大庙是村里最破败的房子。家家户户都吃上肉住上了砖瓦房，连村名都改成了大窑村。明面上，大窑村烧砖造瓦，到处修房修路搞建设。暗地里，大窑村招兵养马，四处拉人拉钱谋大业。姜挽挽的路随之越走越宽，在她能力的加持下，原本该惨死的一家改变了命运，原本该被灭的村子成了传说。...
洪荒之我翻天覆地了
世纪大战即将开始，一场阴谋与布局之间的对决，究竟谁输谁赢？他就是要逆天改命...
玄幻：我都成帝尊了，你哭什么？
林阳穿越万年熬成最水大帝，濒死回归家族娶妻，大婚日竟被练气期抢婚！大婚当日，练期气的天命之子王尘，携戒指老爷爷抢婚区区小家族，本座弹指可灭。林阳抬手镇压尊者残魂，看着瑟瑟发抖的天命之子轻笑你这底牌，本尊万年前就玩腻了。王尘师父救我！霞光缓缓降世，一名绝美女帝降临欲要救走王尘，林阳弹指碾碎半步帝尊的杀招练气期抢婚大帝？你当这是女频？扇天命之子耳光寿命充值，夺太阴之体血脉升级！本以为是养老结局，却成了高位者垂钓天道的游戏太阴之体的悔恨值天命之子的恐惧值，皆是他向天再借千万年的筹码。成了大帝，逆袭系统这才来？...
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