服，谓之三衣。即：僧伽梨、郁多罗僧、安陀会。此三衣总称为支伐罗。由于三衣依规定须以坏色（浊色，即袈裟色）布料制成，故又称为袈裟。 依佛制，初期的出家者须过质朴的僧团生活，因此在个人物品方法，仅获准持有三衣一钵、座具及漉水囊，其中，尤以三衣一钵为出家者最重要的持物。 《大坚固婆罗门缘起经》卷下中说：“谓一类人起正信心，修出家法。（中略）但持三衣一钵，余无所有。”戒律中并且对其形式、大小、颜色、缝制法、穿法等皆有所规定。 关于比丘常应随身携带三衣一钵之事，《摩诃僧祇律》卷八中说：“出家离第一乐，而随所住处，常三衣俱，持钵乞食，譬如鸟之两翼，恒与身俱。” 《四分律行事钞》卷下之一亦说三衣是贤圣沙门的标帜，钵为出家者的用具，非俗人可用，应执持三...
- 第101章 不信者下地狱
- 第102章 宗教会随着社会的发展自然消亡吗
- 第103章 大家都信佛了人类岂不灭绝
- 第104章 要是人人出家岂不大家都饿死
- 第105章 出家人都是生活受过重大挫折心灰意冷逃避现实
- 第106章 谤佛是否有报应
- 第107章 有些贪官为什么喜欢烧香拜佛
- 第108章 为什么有些信佛的人品行并不好
- 第109章 信佛是不孝吗
- 第110章 佛教如何看待植物
- 第111章 佛教悲观厌世吗
- 第113章 佛教不问世事吗
- 第114章 佛菩萨为什么要受人供养
- 第115章 佛教提倡的行善都有目的求回报的吗
- 第116章 佛教宗派众多是否教义不一
- 第117章 佛教讲无欲无求那么想成佛是不是欲求
- 第118章 佛教戒律森严是束缚人性吗
- 第119章 佛教会长存于世吗
- 第120章 西方极乐世界是否与佛教解脱的根本目的相矛盾
- 第121章 佛教是否不适宜在公众场讨论
- 第123章 比丘尼
- 第124章 沙门
- 第125章 沙弥
- 第126章 沙弥及沙弥尼应守的十戒
- 第130章 僧
- 第134章 念珠
- 第135章 锡杖
- 第145章 中阴
- 第150章 佛教的主要节日
- 第151章 佛桌上不可乱放杂物
- 第152章 有人诵经请勿在旁走动或站在中央照相
- 第153章 点香勿用口吹勿用鼻闻
- 第154章 佛教经典不可乱放
- 第155章 受戒弟子不得学习外道学术
- 第156章 佛教为什么要放焰口
- 第157章 皈依三宝的意义
- 第158章 居家佛堂的礼仪
- 第159章 什么是佛教中正法像法末法三个时期
- 第160章 汉传佛寺的标准建筑有哪些
- 第161章 什么是万法唯识
- 第162章 佛教中的拜忏怎么讲
- 第163章 佛教诵经是为了什么
- 第164章 和尚与法师有什么分别
- 第165章 为什么一部分佛教徒要出家
- 第166章 为什么法布施大于财布施
- 第167章 佛教徒出家为什么要剃发
- 第168章 神州天然佛像知多少
- 第169章 佛教所说的精进就是苦修吗
- 第170章 佛度有缘人是什么意思
- 第171章 为什么修行者一定要受戒
- 第172章 礼拜佛菩萨时应如何观想
- 第173章 佛法是如何判断是非的呢
- 第174章 六根清净中的六根指什么
- 第175章 对归依三宝的五点误解
- 第176章 为什么通过修行能认识真理
- 第177章 僧人所穿三衣的含义
- 第178章 什么是中国汉传佛教的安单
- 第179章 佛教所说的空有哪些意义
- 第180章 什么是贪嗔痴
- 第181章 怎样理解烦恼即菩提
- 第182章 怎样去除贪心和嗔心
- 第183章 什么叫做丛林清规
- 第184章 什么样的人才能称为法师
- 第185章 佛教的四众弟子是哪四众
- 第186章 佛教信众欲出家需要什么手续
- 第187章 藏传佛教大礼拜的方法及意义
- 第188章 汉传佛寺中十八罗汉是些什么人
- 第189章 出家与在家有哪些不同
- 第190章 在家居士所受持的五戒有哪些
- 第191章 鼓是怎样成为佛教法器的
- 第192章 游览佛寺注意有四忌
- 第193章 佛教法器中木鱼的来历
- 第194章 进寺院朝拜的四点注意
- 第195章 佛教放生的仪式有哪些规定
- 第196章 深度对话 心道法师谈该用何种方式朝拜佛舍利
- 第197章 佛教寺院的一般建筑布局是怎样的
- 第198章 诵经时的十二点建议
- 第199章 中国佛教大乘八宗指哪几宗
- 第200章 佛教中回向的意义何在
- 第145章 中阴
- 第150章 佛教的主要节日
- 第151章 佛桌上不可乱放杂物
- 第152章 有人诵经请勿在旁走动或站在中央照相
- 第153章 点香勿用口吹勿用鼻闻
- 第154章 佛教经典不可乱放
- 第155章 受戒弟子不得学习外道学术
- 第156章 佛教为什么要放焰口
- 第157章 皈依三宝的意义
- 第158章 居家佛堂的礼仪
- 第159章 什么是佛教中正法像法末法三个时期
- 第160章 汉传佛寺的标准建筑有哪些
- 第161章 什么是万法唯识
- 第162章 佛教中的拜忏怎么讲
- 第163章 佛教诵经是为了什么
- 第164章 和尚与法师有什么分别
- 第165章 为什么一部分佛教徒要出家
- 第166章 为什么法布施大于财布施
- 第167章 佛教徒出家为什么要剃发
- 第168章 神州天然佛像知多少
- 第169章 佛教所说的精进就是苦修吗
人生得意须尽欢
师父让我下山成婚，本来我是拒绝的，可没想到居然有这么多女人抢着要我！楚秋被师父抚养长大，习得一身神技，他既能生死人，肉白骨，又能千里杀人于无形。本该开局就无敌的他。却被出租屋内的美女请客吃夜宵鲍鱼。楚秋嗯？不对！这鲍鱼被人下了药！...
基层权途：从扶贫开始平步青云
官路难，人心险，步步为营如临渊林辰，一个原本前途光明的倒霉蛋，因一场意外被贬到一个鸟不拉屎的穷镇主持扶贫贫穷落后，宗族恩怨，各方算计，黑手不断，一步踏错就是粉身碎骨且看他如何临敌不惧，各方斡旋，游走于各个势力，无人扶我青云志，我自踏雪至山巅，为官一任，造福一方，不负平生之志！...
让你当魔修，不是让你除魔卫道！
这世上有三只资质恐怖的天生魔修，只要随便一只成长起来便生灵涂炭无人能活。第一只叫狐魑，专挑至阳之体的男性为食，第二只叫邪噬，以女性至阴之体为食，而我作为第三只，也是魔修天赋最为强大的那只，却不仅不发扬魔道，反而以魔修身份立下血誓要斩杀世间一切魔修。只因我有一根至阳灵根，只有斩杀魔修吸收魔气才能不断变强，于是我当场选择忘本。立志要在这九天十地荡尽魑魅！多年以后，六界八荒为我上尊号楚圣。...
监守吾心
陈凡是一名普通的工程监理检测员，面对工地上的违规现象，他想要改变，却心有余而力不足。但是他有大局思想，一心想要解决建设工程中因贪污腐败导致的安全问题，创新化地提出了监理监督检测一体化系统平台。然而，想要力排众议，干成一番事业，非常之难。一边是个人的前途，一边是工程的安全，他该何去何从？...
权路无疆
泥泞田埂踏出的第一个脚印，是许怀瑾仕途的起点印章！基层淬炼，染缸沉浮，他丈量过民心如铁的份量，也领教过权力博弈的锋芒！他拾级而上，目光灼灼只为权力之巅！当青云路在脚下一寸寸铺展抬升，他终于看清真正的权柄，从来不是藏在文件与头衔之中，而是深植于万千民心所向！...
药铺通古今，亡国小皇帝日日求名分
沈浅浅发现自己家的墙壁每天有流不完的血，吓得她以为墙壁要吃人意外发现这墙壁连通史前文明的大盛朝，因此，她认识一位少年皇帝皇帝所在雍城六国诸侯围困，天降大雨，又接干旱，时疫横行百姓十不存一，易子而食小皇帝走投无路，跪求祖宗降下仙药，食物和水拯救万民沈浅浅大手一挥准小皇帝祖宗在上，小子砚卿以血为敬！沈浅浅混账，你祖宗不吸血！小皇帝那，那，孤身娇体软，以身相许，如何？...
- 监守吾心落樱阶
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