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卷第三芒硝
内容:味辛、苦,大寒。
主五脏积聚,久热、胃闭,除邪气,破留血,腹中痰实结搏,通经脉,利大小便及月水,破五淋,推陈致新。
生于朴硝。
石苇为之使,畏麦句姜。
案《神农本经》无芒硝,只有硝石,名芒硝尔。
后名医别载此说,其疗与硝石正同,疑此
即是硝石。
旧出宁州,黄白粒大,味极辛、苦。
顷来宁州道断都绝。
今医家多用煮练作者,色全白,粒细,而味不甚烈。
此云生于朴硝,则作者亦好。
又皇甫士安解散硝石大凡说云∶“无朴硝可用硝石,生山之阴,盐之胆也。
取石脾与硝石,
以水煮之,一斛得三斗,正白如雪,以水投中即消,故名硝石。
其味苦,无毒。
主消渴热中,止烦满,三月采于赤山。
朴硝者,亦生山之阴,有盐咸苦之水,则朴硝生于其阳。
其味苦无毒,其腹中饱胀,养胃消谷,去邪
气,亦得水而消,其疗与硝石小异”
。
按如此说,是取芒硝合煮,更成为真硝石,但不知石脾复是何物?本草乃有石脾、
石肺,人无识者,皇甫既是安定人,又明医药,或当详。
练之以朴硝作芒硝者,但以暖汤淋朴硝,取汁清澄煮之减半,
出着木盆中,经宿即成,状如白石英,皆六道也,作之忌杂人临视。
今益州人复炼矾石作硝石,绝柔白,而味犹是矾石
尔。
孔氏解散方又云∶熬炼硝石令沸定汁尽。
如此,硝石犹是有汁也。
今仙家须之,能化他石,乃用于理第一。
〔谨案〕晋宋古方,多用硝石,
少用芒硝,近代诸医但用芒硝,鲜言硝石,岂古人昧于芒硝也。
《本经》云生于朴硝,朴硝一名硝石朴,硝石一名芒硝,理既明白,不合重出之。
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